缘分是找到包容你的人

- - 这年头婚姻越来越难维持了，以前是七年才有一痒，而现在婚姻能撑过二年就要感谢前辈子的修德，如果能五年不变，大概就算是有缘了。 许多以离婚收场的怨偶，不是怪自己「遇人不淑、识人不清」，再不就是「个性不合」，或「这不是我要的婚姻」，而无法继续生活。 的确，相爱容易相处难，婚姻与恋爱最大的不同，就是「恋爱看的是对方的优点」，而「婚姻却是要包容对方的缺点」。 所以，在没看清楚对方的缺点之前就步上礼堂，到头来才怪是「个性不合」，恐怕自己也得负很大的责任。 所以在决定要不要嫁给(娶)他之前，应该先问自己：我爱的是他哪一个部份？这个部份是他的全部吗？ 同样地，在决定要不要离婚之前，也应该先问自己：我讨厌的是他哪一个部份？而这个部份是他的全部吗？ 如果认为自己是因为「眼睛被牛屎粘到」，才嫁(娶)错人的人，在选择结束婚姻之前，更要加倍反省，自己会不会又看错了？ 可惜的是，似乎人们很少能从经验中学习，总认为自己当下都是对的，能自觉反思的人太少了。 其实没有一个人是完美的，我相信也没有一个人是故意不完美的。 生长自不同环境的二个人，无论心灵如何契合，都难免会有冲突。 与其说缘份是遇到一个能让自己欣赏与被欣赏优点的人，倒不如说是缘份是找到一个，能让自己愿意包容与被包容缺点的人。 恋爱，或许是一个寻觅与配对的过程，但婚姻却是一个学习与调适的过程。 以恋爱的心来看婚姻，自然是怎么看怎么失望，我认为这样的人是还不适合结婚的，否则必然会将自己的痛苦建筑在别人痛苦之上。 那么怎样才是正确的婚姻观念呢？ 这没有一套标准答案，每个人有每个人的见解，别人适用的，自己未必适用。 不过我们也可以试着归纳几个共通点，来让自己对婚姻不致于有不切实际的期望： ☆婚姻不是你用来改变对方的工具。 许多人总认为结婚之后，他就会为我改掉坏习惯、更包容我，或是安定下来、不再三心二意。 孰不知「江山易改，本性难移」，即使他会为你改变一下子，过不了多久又会回到本来面目。 所以别说：「为什么他不再是当初为我改变的样子，是不是他不再爱我了」，而要自问：「我是否还维持让他改变的动力」？ 婚姻是二人结缘的开始，也表示二人在许诺的那一刻是愿意将心门之钥交给对方的。 但如果二人就此以为不必做任何努力，就可让王子与公主过着幸福快乐的日子，那实在是在做梦。 有这样想法的人，恐怕下一个男（女）人也不会更好。(婚姻须要经营，任何事业可以失败重来，婚姻却没有这种特质！) 所以当你说「他不适合我」的时候，请先问「我做了什么努力让他适合我？」 当你说「他不再爱我」的时候，请先问「我做了什么努力让他继续爱我」 当你说「他让我无法忍受」的时候，请先问「当他做出让我无法忍受的事时，我是否曾让他知道我的感受?」 结婚就像是到银行开帐户一样，一开始会先存一笔款进去，表示对彼此的承诺。 日后若遇到争吵或抱怨，就像是从帐户从提出款项；而如果有些感动或喜悦，就像是存款进去。 一个好的婚姻，它的帐户应该有提有存、而且余额是越来越多，反之如果帐户只提不存，一旦余额低于开户基数，就随时有被结清的可能。 大部份会走到离婚之路的人，都是因为缺乏危机意识，没有时常去Check余额与定期存款。 要维系一个好的婚姻并不是不可能的，但关键不在于你是否够幸运能遇到一个不会有问题的伴侣，而是你是否能在相处中学习沟通与成长，化危机为转机。 所谓的「沟通」，不是要你说服对方要顺从你的想法，而是要了解对方的想法,并找出异同之处，求同存异。 而「成长」，也不是要一味指出对方的缺点要求他改变，而是要接纳对方所指出自己的缺点，从改变自己做起。 以下是将典型男人与女人对感情与婚姻的认知差别列举一二，也许不能表示所有的男人或女人都是如此，但如果你或你的另一半是如此，你不必讶异，因为你和许多凡人是一样的！ ★爱情是女人的全部，却只是男人的一小部份在男人的世界里。 整天浸淫在浪漫爱情里的人是没出息的，因为男人的成就是来自于事业的发达与社会地位的提升，而不是靠另一半的依赖！至于感情只是消除自己孤寂的。 但女人生命的原动力则是来自她所的另一半全心的疼爱，为此女人会愿意为他做出任何牺牲。（至于工作不过是赚取薪水不致与社会脱节的活动罢了） 所以女人常失望于男人无法将她摆在第一位。﹙次于事业，有时还次于朋友﹚ 而男人则受不了女人一天到晚要他证明是爱她的。 ★男人在乎关系、女人在乎感觉。 男人追求女人的目的在于『确定关系』，而通常在追求的过程中男人是将女人放在第一位，也会表现出自己最好的一面，以求芳心；但只要关系稳定，追求的活动就会减缓，甚至停止，顿时从高峰跌到谷底。（男人的浪漫始于一见钟情，止于互订终身。） 女人愿意接受男人的追求，是因为「感觉」很好，而唯有持续好的感觉，女人才可能决定关系。 一旦好的感觉不再，关系也就不再了。（女人的忠贞始于互订终身，止于心灰意冷。） 男人的危机意识来自于「关系」动摇，这是为什么男人的最忌讳的是女人的背叛「关系」，一旦他认为被戴上绿帽，嫉妒的怒火会让他失去平日的理智，学历高低者皆然。 女人的危机意识来自于「地位」降低，这是为什么女人最在意的是自己不是另一半的「最爱」，一旦她认为有别人比她更值得老公的注意与关心，再文静的小女人也会有惊人之举的。(譬如说调制王水) 所以女人只要让男人面子上挂得住，一切好谈；男人只要让女人感觉窝心，也会既往不咎的。 ★男人视婚姻为接受义务、女人视婚姻为让予权利。 男人决定结婚，意味着从今以后将照顾她一辈子。(但不一定一辈子只照顾她，偶尔也可能会『照顾』别人，因人而异） 女人决定结婚，则意味着将打开心门之钥只交给那个男人，只接受他的感情。(但如果拿了钥匙却不开门，钥匙就会收回来) 男人用忠心不二来表达爱，用供养来延续关系。 女人是以为爱牺牲来表达爱，靠的是感动来灌溉感觉。 男人的敏感度早在结婚当天就残障了，除非他感到有危机才会再度复活。 而女人要的只是被捧在手心上疼爱的感觉，不是真要男人舍弃江山，男人何必吝于甜言蜜语呢？ ★男人的沟通靠「说」、女人的沟通靠「感受」。 男人认为有不满就要说出来，对方才能知道，不必猜来猜去；而如果不把不满说出来！对方便无从改善，所以表达不满是为了点醒对方、解决问题，是一种善意沟通的桥梁。 女人是不习惯有什么不满就发泄出来的，往往为了不想破坏感觉与关系，多半会先采容忍的态度。 女人也不习惯用言语来表达情绪的，女人认为如果男人真的在乎，就不会一点都查觉不出女人的不满情绪，即使没说出来也该知道；但如果男人不够用心，说出来有可能就有危机 男人要先沟通，才会有好的感觉。 女人要先有好的感觉，才愿意沟通。 夫妻沟通最大的障碍在于语言不同，又不肯屈就对方的语言，结果是连沟通的意愿也没有了。（这也是吵架的由来） ★男人常把女人的抱怨当「故障报修」来排除，女人则常把男人的抱怨当「移情别恋」来象征。 男人总把女人的抱怨当作是对自己缺点的不满，以为只要将这些缺点改掉，就可以解决问题，关系也就可不受影响。(但经常女人的抱怨常只是提醒男人该做未做的事，而不是要求改变) 女人常把男人的抱怨当作是「不再爱我」的象征，然后便开始是否自「媚力不再」，或怀疑对方是否有了新欢。 难怪有许多女人相信-只要抓住男人的胃就可抓住男人？整容或是花上数十万元去美容中心，以挽回男人的注意。(但其实男人的抱怨常只是就事论事，并不是在嫌弃)。 男人的无知在于以为行为的改正可以挽回女人受创的感觉，其实抚平伤口最有效的方法是创造一个甜蜜的感动，而不是誓言下不为例。 而女人的天真在于以为把自己打扮得像个野花就可以让男人不会去摘野花，其实有时男人的喜新厌旧不是真得想另起炉灶，而是想证明自己还有人要。 此时，越是一哭二闹，反而适得其反。 男人和女人天生在感情世界的行为模式就是不同的，当男人在婚后将热情冷却、由浪漫转为理性生活的同时，女人却才开始打开心门准备享受浪漫。 如果因此而对婚姻失望的人是一级笨，因此而认为换一个男人(女人)会更好则是超级笨。 除非这辈子你都不再相信婚姻，否则与其去等待上帝会带给你奇迹，还不如学会认识男人(女人)与真正的沟通方法吧。 不管你是已婚或未婚， 有男朋友或没男朋友，有女朋友或没女朋友， 读了，或许，会让自己更快乐...

李敖清大演講全都錄

主持人：「社會科學學院院長李強先生和鳳凰衛視董事局主席兼行政總裁劉長樂先生，有請三位走上主席台，我想從我們清華大學師生熱烈的掌聲當中呢，大家已經感受到這種非常熱情的歡迎的氣氛那做為主人家的代表，此時此刻清華大學人文社會科學學院院長李強先生可能要為我們致一番歡迎詞，所以首先呢我想請李強先生為我們致歡迎詞。 李強：「有請尊敬的李敖先生、尊敬的劉長樂先生，尊敬的各位來賓，老師們、同學們大家上午好，為了把更多的時間留給演講會我只講三點第一非常歡迎李敖先生座客清華並發表演講李敖先生涉獵廣泛、綜論古今、著樹波風，此次清華師生能有機會與李敖先生面對面交流，我相信這對雙方都頗有益處，我也希望李敖先生，在清華的演講會對宏揚中華文化對促進海狹兩岸的交流和統一產生積極的影響。第二感謝劉長樂先生和鳳凰衛視因為他們的努力使得本期世界大講堂特別節目能夠安排在清華，以往清華師生只能在電視上在書本上看李敖，聽李敖、讀李敖，此次有了面對面接交流的機會，這個很有意義，李敖先生特別56年之後，重返大陸，此次神州文化之旅，使得他能夠有機會，能夠直接的看大陸、聽大陸、讀大陸，相信他對大陸的瞭解，也會更加全面準確、深切，最後祝願李敖先生的，神州文化之旅取得成功，謝謝大家！」 主持人：「非常感謝李強先生，簡短的一、二、三點，但是的確我想他的話是代表了我們所有清華師生，對於李敖先生的這種歡迎的心情，那此時此刻呢，我想可能各位老師、各位同學和我一樣都在期待著世紀大講堂的這一場特別節目，所以首先呢，我們還是請李強先生以及劉長樂先生在台下就座，謝謝兩位！歡迎走進世紀大講堂的特別節目，這裡是思想的盛宴，這裡是學術的殿堂，今天的大講堂，我們為大家請來了一位非常特殊的佳賓，說他特殊首先是因為他有著多重的身分他是歷史學家、是作者還是作家，而且還是台灣的立法委員，當然說他特殊還因為他在闊別了大陸56年之後第一次回來，回到北京，他說他不希望自己被當做是一個客人，他不過是一個歸隊的老同志，而且說他特殊，還因為他在公眾新聞當中的形象，最近有一個調查就顯示在大陸有四成以上的網友都認為他是一個狂人，那麼今天來到我們的大講堂這一位歸隊的老同志，到底有什麼樣的話要說，下面呢我想我們就用，熱烈的掌聲來歡迎李敖先生，為我們即興演講。謝謝你！」 李敖：「可以嗎？謝謝你！剛才被美女抱了一下！渾身發熱，我可以脫夾克，脫襯衫嗎？脫這一個，你們各位也可以寬衣，因為這個屋好像熱了一點，不要客氣、不要見怪，謝謝你！毛澤東主席說，辛亥革命沒有完成，當我到了貴校以後，發現真的沒有完成，這不是大清帝國嗎！大清帝國在清華，這話說起來有一點政治性的涵義，我已經聽到大陸的一句話，叫做大清帝國北大荒，當剛才我已經被囑咐，不要悉落北大，所以今天雖然我在清華，我決定放北大一馬，各位就在三年七個月以前，美國帝國主義的總統布希，就站在這兒向大家說了一個謊話，什麼謊話，大家看到，布希的這個講演稿沒有，他說清華大學是美國支持下的，等於美國捐贈的，同樣的，我們看他的中文翻譯，官定的翻譯，他說清華大學是透過我國，就是美國贊助建立的，布希總統講了一句謊話，大家想想看，當年一群愛國的中國人，他們愛國心有餘，可是智慧不足，給我們國家闖的禍，就是義和團，鬧的八國聯軍，請大家注意喔，八國聯軍到今天，只有一個奧匈帝國沒有了，其它八個、七個國家還在，尤其是那個可惡的小日本都在，當時八國聯軍以後，叫中國人賠錢，中國人賠不起錢，我們以甲午戰爭做例子，中國人賠日本人，賠的是兩年全國的總收入，相當於日本的，三年的全國總收入，中國人賠垮了，所以日本人的小孩子，受了很好的教育，用中國人的錢，可是中國人沒有錢辦教育了，到了八國聯軍的時候要賠錢，美國也開出價碼來說我很客氣，要你們賠我軍費就好了，結果帳單開出來以後呢，被一個聰明的中國人發現了這個人叫做梁眨钱敃r駐美國的公使相當於大使，他就仔細算這筆軍費，發現美國人多算了兩倍半，梁站秃苈斆鞯南蛎绹鴩鴦涨銳ohn Hay就是海約翰商量說，你們既然說是要賠軍費，怎麼可以報出來這麼多，多了兩倍半，美國人又愛裡子又愛面子，弄得國務卿海約翰，有一點摸不開，是有一點不好意思，就說那怎麼辦呢，這個聰明的中國大使梁照f這個錢捐出來好不好，辦一個大學好不好，後來美國人就同意了，這就是今天的清華大學，所以清華大學的錢的來源，是因為美國人故意冒領這個錢被我們逮到把他追回的，今天那個又楞又笨又兇又狠的，美國總統小布希居然說這是他們送給我們的大使，當然，我要撕掉他的講稿，大家覺得我做的對嗎？我們中國在過去，一直有覺得有，覺得有外國人為什麼我們要蓋這個長城呢？蓋長城就是擋外國人、擋胡人，擋啊擋每個各個歷朝各代都擋，現在我們這個長城嚴格說起來，根本不是秦始皇的長城，也不是孟姜女哭倒的長城，也不是明成祖蓋的長城，他是一個以舊的基礎為根據，蓋出來的新長城，可是我們想到隔了半天，發現隔的這些人到了跟英國人在1842年，1840年打仗的時候，才發現那是真正的外國人，過去長城擋的或者東征西討打的這些外國人發現都是自己人，到了英國人出來以後，我們才知道什麼是真的外國人，那個時候我們出現了一個，民族英雄就是林則徐，鴨片戰爭以後，林則徐做了梯子羊給他發配新疆，在路上林則徐寫了一封信，秘密的信給他的好朋友說，跟英國人打這個仗，關公、岳飛出來，謝謝你喔！給大家看一下！謝謝你！」 李敖：「關公、岳飛出來都束手無策，關公、岳飛都沒辦法，為什麼？他說我們看不見敵人，敵人就打到了我們，為什麼？他們有那個船上的大炮，我們絕對打不過他們的，他說可是我寫給你這個真相，這一封信不能發表，發表以後大家說我林則徐不愛國，這個真相一出來，大家會責備我，會影響我林則徐整個的名譽，所以這件事情用我們，用我們北京話說起來，要把它密下來，不能講，為什麼會發生這個現象，因為真的發現洋人來了，我們真的打不過他，這個時候中國就一路挨打，中國就面臨兩個問題，一個如何避免挨打，第二個如何避免挨餓，如何避免挨打，經過這麼多年下來，最後香港也收回了，現在沒有人敢打我們中國了，我在這裡公開跟大家說，只有一個黨能夠做到這個現象，就是中國共產黨大家以為我喜歡罵人，不曉得我也喜歡捧人，該屬於誰的就屬於誰，我必須說剛才那個結論是正確了，當然有人聽了說你在北京這樣講大家忘了，我在中國的另外一部分，台北我也這樣講，告訴大家這個功勞是共產黨，我們的確富強起來了，要富國強兵，我們真正的強兵起來了，當時窮的時候日本人悉落，我們的外交部長陳毅，說你們中國褲子都窮的穿，沒得穿了，你們還要造原子彈，虎虎有生氣的陳毅外長他說，我們光著屁股，沒有褲子穿也要造原子彈，我覺得這個氣勢是很了不起的，可是談到說沒有褲子穿，這事是真的假的，還是一句玩笑呢！是真的，要不要怪共產黨，我們把帳要算一算，大家記不記得唐朝的詩，來捉兵了，暮投石壕村，有吏夜捉人，來捉人了，壯丁跑掉了，老頭子也跑掉了，三個兒子抓兵的也跑掉了，也被抓走了、跑掉了，家裡面剩下老太太，跟抓兵的這些人關說，我家裡沒有人室內更無人，家裡沒有人只有乳下孫，只有吃奶的孫，有孫母未去，吃奶的孫子媽媽還在，不能見你們，為什麼，出入無完裙，沒有褲子穿、沒有裙子穿，室內更無人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙，各位，中國人沒褲子穿，從唐朝就開始了，叫共產黨負責任負到唐朝，未免也太遠了一點，我看過三十年前的一個報導，一個報告，一群教授到了江蘇去考察農業，大家口渴了，到了農家要水喝，進了農家以後呢，那個農民很客氣的，很溫柔的招待他，他們在喝水的時候，就看見床上一個棉被，棉被底下有人在動，他們就很好奇，就問這一位農夫說有人在睡覺嗎？農夫說沒有睡覺，說沒睡覺矇著棉被幹什麼，農夫說不瞞您說，她是我女兒，你們是客人，她不能出來，她沒有褲子穿，這沒有褲子的事，我到處聽說，台灣因為我一個好朋友李慶華，他的爸爸就是李煥，在國民黨政府做過行政院長，他親口告訴我，在西北行軍的時候，家裡就剩一條褲子，看到那個農夫出來，家裡面躲在家裡，光著屁股然後農夫的老婆出來，褲子給她穿，農夫在家裡光屁股，我們中國是這麼樣窮，這麼窮的底下，這個帳不能算在共產黨頭上，可是我們必須說，從49年以後有些帳我們更要跟共產黨說，共產黨是不是要負責可是49年共產黨所接受的攤子，是什麼攤子呢？大家知道什麼攤子嗎？是國民黨包括我，把能帶走的全帶到了台灣去了，帶走了我帶走了五百本書，國民黨帶走了全中國的國庫裡面的黃金！就是92萬兩的黃金，當時的黃金結成美金，是三億美金，現在不算什麼！可是當時是全中國的錢，是大錢，國民黨把這個錢帶走了，能帶走的全帶走了，大家看到了莎士比亞的劇本，那個皇帝最後要跑的時候，就講了一句話，ahorse...一匹馬...，My king for a horse，我們整個的國王、王權都用來換一匹馬，為什麼呢，只有一匹馬能夠救他的命，帶他顛兒，所以國民黨最後跑的時候，能拿走的全拿走了，留給中國大陸的是一窮二白，國庫掏空了，能破壞的橋都炸掉了，能帶走的東西全部帶走了，並且留下了，三百萬的壞份子搗亂，土匪，國特留在大陸，所以引起共產黨的緊張，又窮又要解決一些治安的問題，我們是在這一種情況底下，來成長的，所以今天大家知道是中國自漢唐以來，所沒有的一個盛世。」 李敖：「我在中學時候寫文章，批評一個歷史教授，他後來寫信，他很謙虛的回我信，這個教授你們都不認識，可是他給中國大陸給北京大學留下一個有趣的紀錄，就是未名湖三個字，是他起的名字，這個人叫做錢穆，他常常講的一句話，就是漢唐以來所未由也，漢朝、唐朝以來，從來沒有的事情他希望這個局面出現，今天告訴各位，我李敖親眼看到了，大家要知道，我們經過這麼一點點的成績，付了多少代價呢，不但是千萬人頭落地，而且是多少愚昧的代價我們都付出了，在1840 年鴉片戰爭開始的時候，中國一個有名的思想家死掉了，他的名字叫做餘振界，這是很新的思想家，他是替中國婦女，受到不人道的待遇講話的，他寫了一篇文章告訴我們，說這洋鬼子，外國人是什麼樣子，他說外國人的生理結構跟我們中國人是不一樣的，他說我們中國人的這個心有七個竅，洋鬼子只有四個竅，我們中國人的肺有六片，洋鬼子只有四片，我們中國人的睪丸有兩個，洋鬼子有四個，所以大家想想看，中國第一流的思想家在鴨片戰爭剛開始的時候，對外國人的瞭解是這樣子可憐、這樣子單薄，所以真正打起仗來的時候，我們打不過他，所以我們一直用盡各種方法，跟洋鬼子周旋，用盡了招兒跟他們周旋，可是我們所得到的，都是打敗、打敗、打敗，屈辱、屈辱、屈辱，到了後來49年終於到了，中華人民共和國成立了，窮是我們最大的一個威脅，當時有一個笑話，那跟蘇聯關係還好，一個笑話挖苦毛澤東，跟蘇聯的統治者賀魯雪夫，說毛澤東打個電報給賀魯雪夫說老賀給我們糧食來，我們窮沒飯吃，給我們糧食，給我們麵包來，賀魯雪夫就回電給毛澤東說毛同志，沒有糧食你們只好把褲腰帶，勒緊褲帶，肚子勒緊，扛餓，扛起來，勒緊褲帶可以，然後毛主席第二個電報又打給賀魯雪夫，說請送我褲腰帶來，謝謝！」 李敖：「我講演，大家說掌聲沒有那個連戰多，你們知道為什麼呢？因為我講的太精采了，你們都來不及鼓掌了所以！我演講很多次，可是我最怕這種講堂，為什麼，大家知道嗎？它是個半圓形的，禮貌上我們要照顧到每一個人，我從這邊照顧起，一直那邊都要照顧到，我的朋友們都要照顧到，這個頭要從左邊到右邊，右邊到左邊，就覺得自己像是一個電風扇，報告劉老闆，講到目前為止還安全吧！」 李敖：「外面謠言，傳說我跟鳳凰的情緣已盡，我要告訴大家胡扯，我跟鳳凰情緣日久天長，不是嗎？不過告訴大家，今天我來了，清華我來了，我總算來了，為什麼是總算來了，我曾經耍骨頭不想來了！原因就是說我覺得，可能我的一些言論一時不被一些人諒解，會影響到鳳凰電視台，所以我曾經想打退堂鼓，清華這場演講取消了，後來劉長樂老闆、王紀言副老闆，還有一位我神秘的哥兒們勸我向我曉以大義，所以我又來了，當年胡適先生在北京大學的時候，當時北京大學裡面，有國民黨的學生、有共產黨的學生，為了這個問題不得解決，不得解決，在禮堂裡面吵起來了，胡適先生出現，教授出現，就在講演的時候，共產黨的學生們跳起來，漢奸、漢奸、漢奸，指著胡適在罵，胡先生是教育家，心平氣和苦口婆心說，這一個屋裡面沒有漢奸，今天在我們的祖國的大地上面，沒有誰不愛中國，沒有誰是要搗你亂，跟你過不去亂出反動言論，影響民心士氣，可是有的人說你們言論有問題，這就是鄧小平同志所講的，有些同志，思想需要慢慢的改過來，我願意等待，不過大家不要忘記，我已經年過七十了，我已經等不久了，希望大家要改要快一點，各位，今天我跟大家講，大家都以為我是自由主義者，你到了北京，過去你罵國民黨，你罵民進黨，你罵老美，你罵小日本，你到了北京，你敢不敢罵共產黨，，我會問我自己，我敢不敢罵共產黨，我該不該罵共產黨，我告訴各位，要有可罵之處，我會罵，可是大家發現我，不但還沒罵共產黨，我先放棄了我一個東西，就是自由主義，大家覺得太奇怪了，你李敖大家都說，你是自由主義者，在座的高慶江我的老朋友，他們都說，我李敖是自由主義者，為什麼你今天會放棄自由主義，我告訴大家，我不跟大家談學理，談學理，十七世紀，十八世紀，十九世紀，關於自由主義的著作，我們用俗話來說也是汗牛充棟，不談學理，只談兩個部分，我跟大家說了，北京大學那個部分，我沒講的詳細，第一個，自由主義是反求諸己，我自己心靈如果開放，不被那些思想所困，這是我能夠解脫，這是一種對我自己的改革開放，有這個本領，這才是自由主義者，對自己負責的，另外一半是什麼，另外一半是跟政府的關係，，跟政府的關係最有趣的，最逗的是什麼，大家告訴你什麼，自由主義從十七世紀，十八世紀，十九世紀，二十世紀，大家所爭取的自由是什麼，那些東西都是虛無縹緲的，沒有很明確的出現。 李敖：「我告訴大家，自由和愛情一樣都要列舉的，大家記不記得，英國的女詩人布朗寧夫人，她有一句有名的詩，一句詩就是說，我怎麼愛你呢，讓我一件一件數出來，「我怎麼愛你呢，讓我一件一件數出來」，讓我一句一句把它數出來，為什麼呢，我愛你眼睛，愛你鼻子，愛你耳朵，像印度的詩人泰格爾，愛女人的麻子，他喜歡麻臉，他就是最喜歡，陀思妥耶夫斯基，愛女人的腳趾頭最喜歡，現在在普世根、普西京，死了一百年以後日記出現了，發現他最愛女人的，就是那個地方，怎麼辦呢，這每個人的愛是要列舉的，所以自由，大家注意，是要列舉的，過去我們都翻譯錯了，我們翻譯說，bill，of，rights，說是翻成人權宣言，是錯的，那個bill是什麼，bill是清單，開清單，我告訴大家，我一個好朋友描寫我的話，說李敖這個人真夠朋友對所有人夠朋友，絕不會先出賣朋友，可是李敖有一個毛病，他很容易證明朋友對不起他，一證明了，那就糟了，我怎麼證明別人對不起我啊，開清單啊，一條一條，劉長樂老闆對不起我，一，二，三，四，我就給你開，現在還沒開始開，就給你開出來了，自由，愛情都是要開清單，當自由主義被開清單的時候，大家注意，自由主義這些理想，都沒有意義了，我們要跟著清單，向政府要我們的自由，夠了，他給我們以後呢，所有自由主義全部落實，全部兌現，清單在哪裡，清單在中華人民共和國，法律會編的第一篇裡，就是中華人民共和國的憲法，憲法裡面給我們的自由，我告訴大家，比全世界任何國家給的都多，給的都多，我插播一句給大家看，當我做政治犯的時候，我每個禮拜，每天可以出來就是放風，就是出來散步十分鐘，散步的時候，會碰到一些其他的政治犯，其他的牛鬼蛇神，有一天我碰到一個，17歲的小政治犯在那裡搖晃，東張西望，我說你什麼，什麼罪狀，他說政治犯，我說怎麼抓進來的，他說他組織一個政黨，組黨給抓進來的，我說為什麼組黨呢，他說我在學校裡唸的，公民教科書下面有一條，介紹所謂中華民國憲法，第14條說，人民有集會結社的自由，他說我以為那是真的，我就組黨了，組黨了就給逮進來了，後來小鬼死掉了，放出來不久為女朋友自殺了，他以為那是真的，他就組黨了。」 李敖：「大家注意啊，中華人民共和國的憲法裡面，所含蓋的，所列舉的，布朗寧夫人，是的，一條一條列舉的，是全世界最完整的，出版自由，言論自由，罷工自由，什麼都有，每一條都列舉出來了，我不以為它假的，我們可以使它是真的，只要我們認真它就是真的，美國人的富蘭克林，大家知道嗎，他一生正好分成兩段，前半生做生意，辦報紙，放風箏，跟那個老天爺開玩笑，搞避雷針，後半生幹什麼，革命，富蘭克林是最怪的一個人，美國的詩人佛洛斯特講，他說我年輕的時候，不敢做一個激進派，怕我年老了變成了保守派，老了以後是頑物，結果富蘭克林正好相反，他越老越激進，最後變成了美國的革命黨，請大家注意，富蘭克林的兒子，反而變成保守派，他的私生子是美國，當年的13州裡面的一個州長，所以父子為之反目，富蘭克林講了一句話，非常動人的，他說哪裡有自由，哪裡就是我的祖國，我告訴大家，富蘭克林說錯了，這句話要被我李敖改寫，改寫成怎麼說，這裡是我的國家，我要使它自由，別以為都是假的，當我們努力它就是真的，別以為他們在騙我們，當我們認真，他們就不是騙子，所以我就跟大家說，大家要有信心，在最好的時候，來建立我們的信心，所謂最好的時候就是說，今天我們每個人都有褲子穿了，就是這個時候大家不要笑，在陳毅說沒有褲子穿，也要搞原子彈的時候，當時我們，當時人口，中國人口十億，十億人口每個人給一雙襪子穿，什麼結果呢，就是一雙襪子算一塊美金，十億人口大家穿上襪子，就是十億美金，十億美金可以造兩艘的，核子潛艇，使我們的強兵，神氣，抬頭，洋鬼子不敢打我們，可是我們大家要光著腳，大家想想看，我們付的這個代價，人民會覺得，請大家注意，人民的看法，跟政治領導者，跟國家領導人的看法，有時候不一樣的，美國林肯總統時代的國務卿，叫休華德，他聽說當時是屬於俄國的，阿拉斯加要賣，賣多少錢呢，賣七百二十萬美金，等於一畝地只要二分美金，他就花錢去把他買下來，全美國人都罵他說你這個渾蛋，買那個冰天雪地的地方幹什麼，那麼多的錢，七百二十萬，這個休華德被罵得滿頭包，可是他講了一句話，他說現在我把它買下來，也許多少年以後，我們的子孫，會因為買到這塊地，而得到好處，這個好處是什麼我們不知道，今天證實了這句話，在二十世紀，就是飛彈飛來飛去的時候，如果今天的阿拉斯加，在蘇聯人的手裡，蘇聯不需要製造長程飛彈了，短程飛彈，中程飛彈，就可以打到你美國了，不是嗎？所以這個政治家的眼光，國家領人的眼光，，跟群眾，跟老百姓是不一致的，老百姓是不瞭解的，老百姓是抱怨的，老百姓是憤怒的，老百姓是詛咒的，老百姓是要逃亡的，過去在很窮困的一段時間，發生了五月逃亡潮，很多人從香港游泳，從廣州游泳到香港，有一個悲慘的故事，有一對青年的男女，愛人，一起游泳朝香港游游了一半，男朋友淹死了，這個女孩子，抓住她男朋友的屍體，繼續往前游，她說我們要死，也死在自由的地方，有這麼一個故事，被外邊人大肆宣傳，我們平心靜氣的想，做為一對小夫妻在窮鄉僻壤的小夫妻，為了他們的前途，能夠過好一點的生活，能夠穿一雙襪子他們跑了，他們奔...出奔了，他們顛了，是可以原諒的，是人情之常的，我們不能說你不愛國，用三個字來抹煞他一切，可是我們現在不知道當我們有一天覺得，我們不必往外面跑，自由不在外面，自由在我們眼前，經過我們的努力，自由會實現的時候，為什麼我們要跑，為什麼我們要跑，大家想一想。」 李敖：「我跟大家講，今天我到清華大學，我看到了一個真的清華大學，你們知道嗎，真的清華大學，台灣也有一個清華大學，人間的變化太微妙了，那個學校校長才是真的，原來是清華大學，最後一任校長梅貽琦先生，台灣這個假的清華大學，校長是真的，錢也是真的，什麼錢啊，他還用的，庚子賠款美國人的這個，還我們的錢，今天我們真的清華大學，頭抬起來了，不要你老美的錢了換句話說，我也不要我們過去中國人的，那個丟人現眼的賠你的錢了，可是台灣還在拿這個錢，雖然這個數目是越來越少了，大家覺得很有趣，我七十歲了，能夠憑我這對老眼看到這麼有趣的現象，從假的清華看到真的清華，假的清華裡面也有真的部分，真的清華裡面有沒有假的部分，我告訴各位，，現在的年輕人你們有一個問題，我必須指出來，要掃你們一點興，，當時清華大學創辦的時候，跟美國人有一個秘密協定，半秘密的協定，就是說這個學校，百分之八十的學生，我們要讓他學科學，，學農，學工，另外百分之二十的學法政，沒有什麼唸什麼中文，都不要搞這個，我們就是這一些東西，就是培養中國的，富國強兵的人才，所以清華大學他本身的基礎，就是一個非常務實的一個學校，今天你們能夠進來清華大學，你們會長大，長大結果問題一問，老問題出現了，那就是傳宗的一個老問題，你要不要做自了漢，自了漢就是別人都不管，只管我自己，只管我自己，自了漢有什麼標準，有點錢，得了博士，或者說在外國，甚至在美國就住下去了，管我自己的生活，這叫自了漢，我告訴各位，這個觀念本身是錯的，根就在這裡，在中國，對中國你可以抱怨，你可以不滿，你可以詛咒，可是告訴你根就在這裡，你會說我的思想有一點老古板，我承認我思想有一點老古板，你們可以看到，我對你們，清華大學的一個早期的校友，他的名字叫做胡適的那個態度，你們就知道我是一個老派的人，在我年輕的時候，胡適送了一千塊錢給我，當於二百五十塊的人民幣，今天我要在北京大學捐了一百五十萬的台幣，相當於三十五萬人民幣，就相當那一千塊錢的一千五百倍，來還什麼還這個情，告訴大家人間有情有義，可是人間也會輸財仗義，什麼叫做輸財仗義呢，就是我的解釋是錢拿出來，才能做好事。」 李敖：「嘴巴說我同情你，那個沒用，所以大家看到在慰安婦那個故事裡面，，當我李敖拿出一百件藝術品，包括了胡適先生寫的字送給我，都被我賣掉了，我們罵了多少呢，賣出了一百萬美金，給了台灣的慰安婦，為什麼呢因為日本人想進聯合國，日本人說進聯合國，聯合國說，你二次世界大戰的時候，做的壞事，都搞清楚沒有啊，日本人說搞清楚了，我們說沒搞清，為什麼，你們在二次世界大戰，在中國，在朝鮮，在高麗，在台灣，，在菲律賓街上走的女孩子十七，八歲，抓了就跑，放在軍營裡面，給你們做性奴隸，不但集體輪姦，我告訴大家，懷孕了怎麼辦，懷孕了把妳綁在門板上面，動婦科手術，沒有麻醉藥，日本人是這樣子對待我們的，所以後來日本人，為了應付聯合國，想進聯合國，就說我們和解這件事情，就是全世界對慰安婦，每個人送五十萬新台幣，換句話說呢相當於，這個...七十萬的人民幣，這些台灣當時還剩下五十四個老太太，很可憐，有的眼睛看不到了，有的路走不動了，一身都是性病，沒人理她們，慰安婦的團體，援助團體跟她們說，這個錢不能要，日本人跟我們和解，要我們簽字，原諒日本人，所謂原諒就是說，這是自己自願的，拿著五十萬，這五十萬現金對她們太重要了，可是他們勸她，他們說不可以拿這個錢，為了國家的尊嚴，為了妳個人的榮譽，不可以拿這個錢，她不拿，可是心裡覺得很難過，因為她，五十萬她實在需要這個錢，我李敖實在看不過去了，我站出來，我拿出一百件的收藏品，舉行義賣，我們賣了一百萬美金，三千三百萬，每個人都發五十萬，條件就是說，妳不能要日本鬼子的五十萬，妳要我的五十萬，還訂個暗槓，暗扣就是說如果妳再拿了，日本鬼子的錢，妳這五十萬就要還我，那麼後來日本鬼子果然這樣子，說妳們收了，李敖的五十萬沒關係，我這五十萬還給妳，我們還給，我說不行，妳要我的，就不能要她的，結果每個人都拒絕，所以日本人就行不通，至少在台灣，保留了我們中國人的尊嚴，我跟大家講，大家注意，我這個招，不談高調的，就是你勸，道德勸說慰安婦，不要拿這個錢，不近人情，老太太們實在需要這個錢，這五十萬現金實在是吸引她，她內心發生了天人交戰，那有什麼辦法呢就是我的方法，這個方法要提出具體的方法，把問題解決這才是務實。」 李敖：「你們只看到我張牙舞爪，罵張三，罵李四，你們沒看到我務實這一面，我認為務實是非常重要的，今天我勸你們，提出這個意思也是說，大家要務實，面對我們今天的中國問題，和中國的前途，就是說中國才是我們，真正努力的方向，真正努力的目標，真正切身的目標，別相信洋鬼子那些高調，當中美建交的時候，卡特總統，美國的卡特總統跟鄧小平總理說，你們中國沒有出入境的自由，就沒有憲法裡面，遷徙的自由，不讓人出境，鄧小平不講了那句話嗎，你要多少人，我給你，，一千萬要不要，卡特連一個一百萬都不敢要，十萬也不敢要，立刻亂以他語，用別的話把它岔開了，為什麼，你是偽君子，美國參議員每個人都會說，你中國人一胎化不人道，又來老問題了，對我們個人，我說有一個小夫妻，我生男生女至少生一個男的，一個女的，對不對，或者像我們劉長樂先生一樣，生對雙胞胎對不對，可是即使生一個，這對國家的要求，跟我人民的意願是抵觸的，我當然不服氣，不甘心，可是我們，從國家領導人的觀點來看，這樣生下去得了嗎，不可以的，把我們進步，把我們的生存都給吃垮了，所以一胎化本身是很無奈的美國的參議員說，中國不人道，搞一胎化，可是人多起來以後，加倍多起來的時候，你們美國人會分錢給我們嗎，你們基督的信徒，上帝的子民，你們會分錢給我們嗎，紐西蘭一個人有14條羊，澳洲一個人有10條羊中國人一個，十個人分不到一條羊，你們會分羊給我們嗎，說不分羊給我們，我們要保持和平，誰要跟你和平啊，老子要打你耶，誰要跟你和平啊，這就是我李敖的人生觀，我覺得沒有和平，沒有正義就沒有和平，可是我們不要以為，我們生了人口以後，他們會救我們，他們唱高調都是胡扯的，我們不要相信他們，只好相信自己，所以我今天，等於算跟大家說了，大家清楚看到，一個自由主義者，他很聰明的，放棄了自由主義，他不要自由主義，他要落實憲法，當憲法有的時候，自由主義沒有意義，同樣的，我們也可以看到，共產主義也是如此，我們不行說，為什麼要說不太講共產主義，而講初期的社會主義呢，因為共產主義離我們，的確遙遠了，為什麼要說中國式的社會主義呢，因為社會主義不夠了，跟著我跟大家說我忍不住要唸一段毛主席的話，老闆，安全的很，我們必須克服困難，我們必須學會自己不懂的東西，我們必須向一些內行人，學經濟工作，不懂的東西不要裝懂，毛澤東公開說他不懂經濟，他跟愛迪卡史諾講，他會革命，他不懂經濟，鄧小平也公開，批評毛澤東，說他是一個偉大的共產黨，可是他不知道生產力，今天生產力，懂經濟，對我們國家是最重要的一點，今天我很高興，看到了我們的國家，這樣的務實，從清華裡面出來人才，來領導這個國家，走向務實之路，謝謝各位。」 主持人：「謝謝李敖先生精采的演講，我好像我的聲音，都已經被淹沒在大家熱情洋溢的掌聲當中了，那接下來呢，我想就把提問的機會，留給我們在現場的同學，也請我們拿麥克風的各位工作人員。」 【李敖神舟之旅】清大學生問題犀利　李敖見招拆招 兩岸統一敏感問題　李敖：笨問題！ 清大學生：「李敖先生你好，我想首先要表達一個清華普通同學的一個想法，就是我覺得我是是以清華最熱烈的雙臂來擁抱你，歡迎您回到我們祖國的組織，歡迎你回來。」 李敖：「妳這是什麼問題，我根本就沒有離開，因為...然後呢。」 清大學生：「我相信剛才短短的，可能是幾十分鐘的這樣一個講演，我們非常深刻的領略到您的這種語言風格和獨特的人格魅力，但是我覺得，可能我們更加的尊重你，更加喜愛你的是您對我們祖國的認同您對祖國這種愛國之情，我們真的是感覺到拳拳之心，那麼在這裡我很想關心的一個問題就是，我們清華人不是自了派，我們很關心祖國的統一大業，那麼我想知道，對你這樣一個愛國統一人士來講，你今 天又是一個文化之旅，那麼我們怎麼樣通過促進兩岸的文化交流，來推進祖國的統一大業呢？我非常相信你一定有非常精采的答案給我們。謝謝！」 李敖：「妳是一個好問題，可是我提供妳一個笨答案，什麼是笨答案，以你們清華大學，這麼聰明的學生，你們不曉得這個問題的答案，你們自己知道，故意來問我，然後講我說話闖禍。」 主持人：「看來李敖先生是不願意說話闖禍，我不知道，剛才那一位同學是不是同意，就這樣放過李敖先生了！好！我們請下一位同學提問，那一邊吧！」 319槍擊案 李敖：陳總統做假！？ 清大學生：「李敖先生你好！我是清華大學汽車工程系的學生，首先我想表達對您剛才所談的就是關於那個自由與個人努力的理論，我非常欽佩，同時我也對您跟台灣慰安婦的義舉，表示非常的欽佩，我的問題是這樣，就是您一向您一向這個就是一貫說是追求事實，要拆穿謊言，我們都知道這個台灣319槍擊案疑點重重，您提供的美國中央情報局的秘密證據也沒有了下文，不知道這個案子的真相何在您在這方面還會採取什麼舉動，謝謝！」 李敖：「我提供的證據有下文，陳水扁的證據在檔案裡，我的證據在人心裡，為什麼在人心裡，大家想想看，陳水扁當時所說的319槍擊案破案是說，一個人開了兩槍從他那個胖肚皮上打過去，叫做一人一槍兩彈整個的報告，整個的謊言都是這樣子發展的，可是我所得到的，美國中央情報局這一個報告，他是說兩個人，兩把槍兩顆子彈，換句話說多了一個兇手，並且說那個兇手放了槍以後，是國家的治安人員保護他脫離現場，那表示說是陳水扁自己用他所謂總統的權利做的假，可是陳水扁他們匆匆結案，就是說沒有這兒事，就是那一個答案就是一人一槍兩彈，就這樣結案了，可是我講過，他結這個案只在檔案裡，我們在人心裡面大家會知道這個問題沒有解決，大概是兩個人兩槍兩彈。」 未穿招牌紅衣　李敖：怕穿壞！ 主持人：「剛才的回答相信李敖先生的證據也應該印在剛才那位男同學的心裡面了，我們請同學繼續提問，這一邊吧！」 清大學生：「李敖先生你好你好！我是來自清華大學財教系的同學我非常喜歡看您「李敖有話說」的節目，在這個節目裡面我經常看到您穿一件紅色的外衣，那麼今天您為什麼沒有穿，這件外衣對您來說是有什麼特別的涵義嗎？謝謝！」 李敖：「捨不得穿！怕穿壞了！沒有了！好！我們繼續。」 用「孬」挖苦北大　兩岸用詞不同 主持人：「還是那邊吧！李敖先生你好，我是公共管理學院的碩士研究生，從今天早上你演講能夠感到你深深的愛國情結，不過今天早上我還是想對你前天，在北大的演講做一點評論，我知道北大對李敖先生，這一次演講十分重視，也非常熱情友好，但李敖先生你用了孬字，來描述北大的現狀，孬字在北京話中是一個非常嚴重的貶意詞，我不知道，我覺得對主人不夠禮貌也不夠尊重，我不知道李敖先生有沒有想過，是否願意在清華講堂上對北大有所歉意，謝謝！」 李敖：「我想不到在清華還有北大臥底的，我在北京唸中學的時候聽到一句諺語叫做，北大老、師大窮，只有清華可通融，因為北大老，所以我們要使勁兒扎他一下，因為扎他所以用字、用詞兒就難免重了一點，我要跟大家說這57年來，我回來了，大家說鄉音未改，我告訴你，我沒改，改的是你們，為什麼呢？我在北京的時候是個小型的北京，就是明武宗戲李鳳姐所說的，我住在哪兒呢，我住在北京城，大圈圈裡面的小圈圈，小圈圈裡面的皇圈圈，他住在皇城裡面，現在這個圈圈越來越大了，三環、四環、五環，三合縣都來了，我們過去在北京講的話，就是很純的北京話，現在你們的話，跟我們混在一起了，這個語言混同，改變是進步、是退步，我告訴你是進步，台灣人到了北京，你們一聽他在台灣講的國語，為什麼呢？詞兒跟你們不一樣，為什麼不一樣，我舉一個例子，山東有個地方，我們要喊疼，你打我一拳，我喊媽呀！疼死我了！可是山東人那個地方說，份兒，你打他一拳，他說份兒，份兒表示疼，你懂我意思嗎？人改變了好比說驚歎號，我李敖如果是披一個這個外衣，夜裡從小巷子出來，看到女生過來，北京的女孩子說「來」，台灣女孩子說「哇」或者說「哇塞」或者說「那麼小」對吧！都不一樣，翻譯都不一，所以今天我用了這個字來挖苦了北京大學，我願意委託妳向北京大學道歉，謝謝！謝！我們繼續提問。」 文化台獨？　台灣文化中國化 主持人：「這邊吧！」 清大學生：「李敖先生您好，首先呢，我想您不願意做為一個客人，那我就想再次歡迎，您這個自家人回到北京，來到我們清華。」 李敖：「謝謝！謝謝！」 清大學生：「首先呢我想給您說兩件事，可能您會比較高興一點，第一件事情就是剛才您說美國在當時和清華校方有一個秘密的協定，有一個百分之八十和百分之二十之說，我想跟您說的是在那之後的幾十年，清華沒有聽美國鬼子的發展出了非常學涵深厚的人文社會科學，包括您可能知道，您肯定知道的王國維、陳寅恪、趙元任、梁啟超這樣的國學四大導師，以及稍後的錢鍾書、馮友蘭這樣的大師，所以我想您知道這一個應該會比較高興。 李敖：「妳講完，謝謝！」 清大學生：「第二點，您可能比較高興，您說到錢穆先生雖然錢穆先生沒有給清華一個像北大那樣的未名湖，但是我想跟您說的是清華的學生也非常的尊重錢穆先生，不但知道他而且非常的尊敬他，至少我和我的同學在我們的音樂這個素養課上，就曾經得到了間接來自於錢穆先生的教誨，他教我們對於古典音樂應該要懷有溫情與崇敬。」 李敖：「謝謝妳！」 清大學生：「我的問題...」 李敖：「謝謝你...」 清大學生：「我的問題是這樣的，您一直您一直把自己定義為一個，大陸行的學者，而且您非常著名的也是一顆拳拳的愛國之心，那麼現在我們非常擔憂的是，在台灣島內呢？當局推行的是去中國化的這樣一種教育而這個東西對於年輕人的影響是非常的大的，而年輕人是台灣的未來，他們將是台灣以後主要的公民和這個政治的決策者，那麼您覺得，怎麼樣能夠在文化上反對這個文化台獨，因為文化上的分才會是永遠的分離，謝謝您。」 老敖：「謝謝妳！老闆不要緊張，沒事...我有拍我胸脯！沒事妳的問題提的很好，你們老逼我談台灣台灣對我太小了，我跟妳講妳憂慮了，大家老說台灣在去中國化，大家不要擔心這一點，台灣被日本人搞了五十年的日本化教育，當光復的時候吹枯拉朽都不見了，台灣被國民黨又搞了五十年的黨化教育，今天吹枯拉朽都不見了，這一種硬塞進去的，這一種文化不會生根的，只是浪費了小孩子一些時間這是真的，可是事實上呢我們不必憂慮這一點，聰明的小孩子還要他自己的方向，我忍不住舉劉長樂先生的乾女兒，就是我女兒的一個例子，我女兒小時候四歲她的邏輯四歲非常好，她有一天跟我說媽媽罵我，我不喜歡媽媽，爸爸，我喜歡你，你抱我！大家知道邏輯程序嗎，媽媽罵我是敘述情況，我不喜歡媽媽是展開統戰，就是劃清界線，第三個爸爸我喜歡你是展開統戰，第四個你抱我是提出要求，這都是共黨幹的事，邏輯非常好她現在被污辱了，不斷的被台灣這些教育污辱，台灣教科書裡面，有時候不談萬里長城多長，談一條臭水溝多長，還要背、死背，鬧到夜裡 11點、12點是很慘的，可是我告訴大家沒用的，全部忘光了你們也不要笑，就是那一種教育是完全失敗的，事實上這樣對我李敖說起來很多教育也是失敗的，你叫我站在這兒講我中學所學的課程，你叫我全部講出來講不到一小時就講光了，全部忘光了，所以基本上靠教科書是不好的，在這裡我要讚美我的兒子，我的兒子叫做李戡，國民黨動員勘亂時期他停止了，我就開始戡亂，我的兒子叫李戡第一流聰明的小鬼，他的邏輯性也好得不得了，他是跟著我的真傳，看康乃爾的書，學校的書能夠混就混過去算了，唯一的..唯一的缺點是考不上清華大學而已。」 張揚、外露　李敖：跟孔子學的 主持人：「您這一番話講的可能我們劉長樂老闆沒擔心，清華在座的老師有點擔心，以後清華的學生都不好好在課堂裡面唸書，都去看課外書了，好，請同學繼續提問。中間吧！」 清大學生：「李敖先生您好，我有一個問題是這樣的，就是我們中國人，好像講求傳統的為人處事之道是一種中庸內斂，含蓄的這一種的風格，而您卻是非常的張揚、外露，而且可能確實是一個狂人，那你是怎麼看待這兩種風格的，謝謝！」 李敖：「我是跟孔子學的，孔子他不是拿了拐杖，扣其筋...不是打學生嘛！對不對！鳴鼓而攻之不是發威嗎，所以我們別搞錯了，這就是中國人的傳統，動肝火、諷刺人當面說好的話，背後下毒手也是中國人。好！下一位。」 缺點自省　張狂卻內心冷靜 主持人：「這邊！」 清大學生：「李敖大師你好，我是來自機械系的同學，然後我們我和我身邊的同學都很喜歡您主持節目的風格，然後都知道您可以說您嘻笑辱罵的風格，給您帶來了很大的名氣，但是有時候您那一種以偏概全或者說犀利不留情面的風格也使您失去了很多支持者，那麼做為一名喜歡您的年輕人，我想問一下李敖大師是不是有沒有反思過自己就是說還有一些什麼缺點，或者說還有哪項不足吧？謝謝！」 李敖：「謝謝！你又拿孔子來逼我，孔子說丘有幸，我很有福氣，因為我有錯的時候，全世界都知道，人必知之我現在有任何錯，大家都就是看到了，這不是孔子嗎？對不對！謝謝你！我告訴你，我自己的反省，我自己有所反省，可是我要跟大家說，有時候忍不住，按不住自己有那種衝動，要顯現、要張狂的確有，可是在我的內心深處我告訴你，冷靜的不得了，我告訴你非常的務實，尤其數錢的時候。」 政治是一時　文化才是永久 主持人：「好，我們請那一邊那一位同學。」 清大學生：「李敖先生您好我是來自汽車工程系的碩士研究生，然後呢剛才您提到了漢唐的盛世，那我非常榮幸我自己來自陝西省，那麼漢唐的首都就是長安，在我們西安，然後我就想請問您，在您這個「李敖有話說」這個節目中呢，你也好像有這麼一句詞叫因為你願意做一個唐朝人，那麼我想請問您是否對這個漢唐，就是這個所謂的盛世，有您自己獨特的見解和觀點，謝謝您！」李敖：「你可能有所誤會，我沒有說我寧願做一個唐朝人，我說我除非碰到了武則天，我不願意做唐朝人。」 主持人：「中間吧！」 清大學生：「李敖先生你好，歡迎您到大陸來，我是學院的研究生，非常榮幸能夠得到這樣一次，向你提問的機會，李大師雖然此行我們把它稱之為李敖神州文化之旅，但是呢無庸諱言，在海峽兩岸你已經成為一個都有一定影響力的政治人物，我希望你能談一談你此行的政治目的，謝謝。」 李敖：「你把我談的太小了，我覺得談政治問題太小了，政治真的是一時的可是文化是永久的，在過去...，我在台灣做大學生的時候，碰到有一次，就是當年南開大學的教授，也是近代史的一個學者，叫做蔣廷黻，他講了一句話也是提到一個問題，他問漢武帝偉大是司馬遷偉大，結論是司馬遷偉大，為什麼，漢武帝雖然折騰了那麼一輩子，不可一世，可是他死了以後什麼都沒有了，可司馬遷和他的史記和他的悲慘的人生，那個故事一直流傳到今天。」 資訊爆炸　選擇知識才重要 清大學生：「李敖大師您好，我是新聞傳播學院的研究生，我們在2001年的時候曾經在中央台參加過一個CCTV4和您連線的一個節目，當時您說您從來不用電腦，是不是現在還不用電腦。」 李敖：「現在我兒子替我用電腦。」 清大學生：「但是我的問題是這樣的，就是在今天這個電腦時代，在網路上頭的信息，是非常豐富的，他可以給人提供很多，非常重要的這一個數據庫，包括資料這一方面的東西，你覺得這一個電腦時代會不會對您的這一個文化思考方式產生什麼樣的影響，但是那個孔子不用電腦，是因為那時候沒有電腦你就不用拿孔子比了，謝謝！」 李敖：「謝謝！其實我覺得用電腦的人滿可憐的，因為他接受了大量的資訊排山倒海湧來、輸出出來，你要花很好的頭腦才能從這一些大量的資訊裡面，能夠披荊斬棘把它抽出來，如果你沒有很好的頭腦這一些東西我覺得是害人的，所以我認為就是愛因斯坦那一句話，想像力比知識還重要，現在已經不發生知識的問題了，我覺得現在人類平等的最重要一個特色就是在知識取得方面非常的平等，我們可以花很少的錢，從電腦裡面取得知識過去好難好難，美國總統威爾遜要走那麼多的路去借借一本聖經，林肯小時候什麼書都沒有只有一本聖經，他們取得資訊是非常難的，可是現在我們電腦一打開，那麼多資料出來，我懷疑你們的小頭腦負荷得了，所以我才說，辨別能力快速的辨別能力，知道什麼是好的知識，什麼是臭狗屎的這個分別是最重要的。」 清大送橋　喻兩岸統一 主持人：「好，我們非常感謝，今天清華同學的精采提問，當然我們更要感謝，李敖先生今天呢！是光臨了世紀大講堂的特別節目，在這裡呢和清華的師生做了很真摯、很熱情的交流，在這樣一個非常難得的聚會上，一個非常特殊的場合我想清華大學的學生可能也有很多的紀念品很多的禮品要贈送給李敖先生，那接下來呢我就想請清華大學人文社會科學學院院長李強先生再一次的走上主席台，下面呢有我們清華大學的學生向李敖先生贈送他們的特殊的禮品。」 清大學生：「大師您好！各位同學今天我們要送給李敖先生兩件禮物，第一件禮物是印有我們清華大學校訓的T衫，自強不息、厚德載物，我們願意以清華精神和李敖先生共勉，還有一件禮物還有一件禮物是我們清華學生自己設計，自己製作的模型橋，這座模型橋，在我們清華大學的結構設計大獎賽中，獲得了最佳獎，我們把這座橋送給李敖先生，希望兩岸文化交流能夠像這座橋一樣溝通海峽兩岸，促進祖統一，我還要告訴大家這座橋也是在外面買不到的喔！謝謝！」 李敖：「真的感謝謝謝你！院長讓我致些詞可以嗎？」 院長李強：「您請！」 李敖：「謝謝院長，謝謝兩位小朋友，謝謝！首先我向清華抗議，你們是小店，怎麼送我衣服只送一件，洗的時候要光去訂...，你可以訂嗎，我要還禮...謝謝謝謝！不好意思了，這是我的了，放這兒...我向院長報告，這個紅皮的書這是第一本，這是第四十本，換句話說這個書擺起來有這麼多，它是叫做「李敖大全集」，這本書是我的一部分著作，事實上我的書到目前為止可以印到八十本，著作等身我這一套全集給大家，可是太沈了，我搬不過來，所以先送第一本跟最後一本，其它呢陸續會過來，抱歉！院長喔！我也寫了字，請大家看，送給真的清華大學。」 院長李強：「謝謝...！」 主持人：「那麼剛才呢清華大學的領導，陳希主任也向李敖，李敖先生贈送到清華大學的，這個我們的扇本書的這個目錄，在當時是陳希主任見識過，剛才已經送過了，所以我們這個是現在向李敖先生贈送！謝謝！陳希主任領教了北大的場面今天他不敢來了！謝謝院長！也謝謝李敖先生！看來李敖先生真的是非常在意。剛才我們清華的同學，送給他的這一件，印有清華校訓的T恤衫，剛才我要替他拿一下，李敖先生都捨不得交給我，我想帶著這樣的禮物這樣一座橋、這樣一個T恤衫離開清華大學，離開清華人的時候李敖先生的心情一定是...。」 李敖：「還有再一次表達嗎？我要補一句，我不是捨不得交給妳，我是捨不得！」 主持人：「可能其實李敖先生，今天還要表達的一句話，離開的時候，大概也捨不我們，清華在座的有很多老師和很多同學，但無論如何捨不得的心情是怎樣的複雜，時間畢竟是短暫的，進行到這裡今天的演講就正式的結束了，我們再一次感謝李敖先生來到清華大學，來到世紀大講堂的特別節目也感謝清華所有的老師和同學今天光臨我們的演講現場，謝謝大家！」

由细节看李敖的智慧

　　本来，这个文章是另一个标题，说的是李傲和政治，谁比谁胆大的意思；但是，考虑了很久，还是觉得上面的标题更贴切，也更有点击价值。 　　听说李敖要来大陆，我就感觉到有一场好戏即将上演，想一想，一边是那个充满了流氓智慧的李敖，一边是这个充满国家智慧的政府，两个都是“高手”，好戏自然不会缺少的；因而，在此之前，我就在猜想这两位高手是否来一场合谋，进而“玩弄”另一个“边界高手”，但是，我最初的猜想，就是李敖的“不合作”，我料想这个“流氓成性”的家伙，难得有机会来大陆一次，如果突然改了本性，那么，他在台湾和凤凰卫视都无法再混了。 　　文化和政治，都不过是一个江湖。 　　对台湾而言，大陆目前的想法是“团结一切可以团结的力量”，统战工作，不仅要落实到政治层面、经济层面和民间层面，更重要的还要统战到文化层面，如果真的把李敖弄来了，让这个刺儿头说些“有益”的话，那么，台湾乃至国际社会，都会给大陆鼓掌的，因为这个李敖，他在台湾的身份相当复杂的，他既是台湾文化领域的干将，又是台湾政治中心的打手；他反对台独义无反顾，他攻击辉扁也不遗余力，甚至在对待九哥的态度上，李敖也从来不曾客气的；尤其是在文化认同上，李敖一直坚持“同文同种”，这样的台湾斗士来大陆，无疑是对大陆有“好处”的，于是，在长乐先生的撮合下，“摸屁股”的事情一拍即合。 　　于是在李敖来大陆之前，各家媒体都各显神通，大赞李敖如何了得，电视报纸一起拍马，一夜之间给足了李敖的面子。李敖自己也觉得，大陆的这些马屁，拍得自己非常受用。 　　这个当口，我当心的是，高潮中的李敖会不会阳痿？ 　　李敖来大陆，借的是“善意”东风，你政府想通过不同的形式来表达大陆对台湾亲善的诚意，那么，我李敖来访，不仅会让你们在“文化领域”得分，而且，还会让你们在“政治”层面得分，因为我李敖在台－湾，虽然不是有号召力的人，但绝对算是个有影响力的人。流氓如李敖者，必然知道这是一场江湖利用。但是，来大陆之前，李敖似乎为自己作了一些铺垫的，在大陆怕李敖马屁之前，这个家伙也早就将大陆的马屁拍的发红了。这个时候，我就当心这个家伙会“变节”。 　　因为，据我所知，李敖是个非常善于“经营”的人，少年李敖，就曾有“乘势、待时”之论，所以，有人说李敖是愤青，那一定是误会了的；其实，本质里，这个家伙审时度势的能力高于常人多多；这次李敖来大陆，“待时”之智，尽显无疑。 　　那么，依然到来的李敖，又将如何“乘势”？ 　　李敖曾经有名言――手淫台湾，意淫大陆；这是流氓本色；李敖还说――虽千万人吾往也，这是英雄本色；李敖还说――老子姓李，这无疑又是土匪本色。 　　李敖复杂可以肯定，李敖简单也可以肯定；李敖的复杂，在于他的超越了赵本山的“忽悠”机巧，李敖的简单也就体现在他“本色”不改的秉性上。 　　因此，我料定，即使李敖再怎么会“审时度势”，他都会本色不改的，因为，第一个理由――江湖中的李敖还要继续混江湖，他还不老，他还要混迹江湖，如果变节，他就无法再混，而且，此后余身，他也只得江湖匿迹。但是，如此好出风头的李敖，如何自甘寂寞？ 　　第二个理由是，聪明的李敖也知道这访问是一场相互利用，既然这个家伙在少年时期就知道“待时、乘势”，那么，对于这个百年一遇回家，他如何能错过这场难得的“表演”机会？ 　　关键的细节只在于李敖究竟会怎样如何“乘势”？ 　　 　　果然，本色不改的李敖，以其高难度的口技，在北大，将刘长乐、闵维方、大陆媒体乃至“上面”都来了各大忽悠，这个笑话闹出来的动静可绝对不是最近几天可以看出来的。 　　他们在运作李敖来访大陆的时候，没有谁想到李敖会给他们开出这么大的政治玩笑，你摸他的屁股，却没有想到他反手一招就脱了大家的裤子。 　　这访问之前，我在想，如果这场“李敖秀”演的理想，无疑会给台湾人民释放出一个巨大的政－治信号――你们看，就连李敖这样的“人物”，到我们大陆，都受到如此礼遇，何况其他？ 　　李敖果然“乘势”，他来大陆之前，就已经预谋要脱某人的裤子，因为智慧如李敖，一定知道你们不敢对他怎么样的，因为，如果你要面子、你要效果、你要大气、你要宽容，你就得让我放屁，你请我来的，或者说是你同意我来的，如今我来了，才开口说了几句，你就让我闭嘴，这样做来，你如何向台湾人民解释，你如何向国际社会交待？既然你不敢对我怎么样，那么，老子就放开声音搞你的痛处，打你一把再摸你一把，摸你一把再把你的裤子脱下来；你如果没有这个政治气量，那么后面的事情你自己收尾，如果你有气量，那么，后面的行程我还要继续胡说的。即使退万步，你果然对我动手我也不怕，在北大，我已经把丑话说在前面了――不上长城就进秦城！ 　　目前，李敖闹出来的动静已经开始连锁反应了，首先我们就已经看到，媒体已经慌了，修改的修改、删除的删除、封杀的封杀，哈哈哈，愁眉苦脸的人越来越多，只有李敖是笑得开怀的――不就是江湖嘛，老子胜券在握。 　　好在李敖知道你不会直播，也知道没有红地毯，他有这个心里准备，因为，他知道网络在关注这个事情，他知道有些东西，你再怎么去堵，都是无法堵住的，李敖在笑。 　　我觉得最大的可笑就在于媒体，直播怎么啦？全部都现场报道又会怎么啦？这么好的“得分”机会，“上面”就这么无辜地浪费，真是实在可惜！ 　　我想，如果李敖的演讲，果真在中央一套直播，中国的大国形象，中国的政治智慧，中国领导人的胸怀，都会在国际社会获得好评的。 　　可是现在，好评没有了，笑话在继续。 　　更为令人开怀的是，之后几天的李敖，政府和媒体将如何对待？之后几天的李敖，他自己又会如何表演呢？想想这些，就觉得喝酒是一件非常过瘾的事情，我会多举几杯的。 　　李敖无疑还会“乘势”，但是后面的“乘势”他又将打出怎样的“妙”牌？

胡琏在鄂西

石牌天险敌胆寒 石牌位于三峡大坝与葛洲坝的中部，是西陵峡第一大景观。此地名由来就是因江边那块兀立的花岗岩巨石而得，因其高40余米，宽13米，厚4米，重约4300 多吨，前后左右如刀削一般，俨然人工精心制作的一张“牌”。石牌者，即以“石牌”名之。《东湖县志》云：“江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石牌。”极目远眺，但见巨石，果如牌筏。它面临长江背倚险峰，雄峙凌空，气势非凡，长江在此形成130度的急弯，故被誉为中华第一神令牌。五代十国时期，藩镇割据，群雄逐鹿，战火连绵，石牌竟成战略要地。《宋史·地理志》载：“峡州夷陵（今宜昌）郡于南宋建炎中，移治石牌”。《宜昌县志》云，战国时期的古江关，就设在西陵峡内南津关至石牌之间。江关从石牌接乐天溪、小峰，再接雾渡河、樟村坪，再接保康、郧阳，最后一直接到河南方城，构成一条漫长的军事防御线。它与石牌保卫战的阵线以及川汉铁路线不谋而合。以此而久富盛名的古镇石牌在宜昌县境内，位于长江三峡西陵峡右岸，依山傍水。石牌方圆70里，上有三斗坪，是当时的军事重镇，六战区前进指挥部（三游洞）、江防军总部（西南杨店附近）等均设于此，为整个江防军的中枢所在。下有平善坝，与之相距仅咫尺之遥，是石牌的前哨，亦为我军河西的补给枢纽。坝近郊松门溪附近的纸厂被征用，作为战地临时医院。素有“西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山”之险，峡谷窄如走廊，峰峦连绵相接。特别是要塞临江两岸，绝壁相对，宛若门扇刀切。它下距宜昌城仅30余里，自日军侵占宜昌后，石牌便成为拱卫陪都重庆的第一道门户，战略地位极为重要。国军最高统帅部作出最高训示：“军事第一，第六战区第一，石牌第一”。“死守石牌，确保石牌”。 　 1940年以前，要塞部队只有1个特务连、1个通信连。另有巴万要塞区的1个重迫击炮营和1个山炮连配属宜（昌）巴（县）要塞（1941年后正式归属）：山炮连驻南津关，重炮1连驻平善坝，2连驻泄滩，3连驻牛口，营部驻庙河。 至1942年，宜巴要塞配属部队发展到1个重炮营、1个野炮营、1个特务营（即警卫营）；另有1个高射击枪连、1个运输连、通信连。各连的编制、装备分述如下： 重迫击炮营长阎秉心，下辖3个连和1个弹药队。每连配备150MM重迫击炮4门。1连长赖锦华、2连长巫振中、3连长石连三、弹药连长陈忠奎。山野炮营长李荫凡，下辖2个野炮连（缺第3连）、1个山炮连。每个野炮连配备38式75MM野炮4门，山炮连配备75MM山炮4门。1连长严质彬、2连长林春华、山炮连长张吞胡。特务营长石国驰，下辖3个连：高射机枪连长刘铁坚，配有马克沁高射机枪2挺，37MM高炮2门；运输连长徐某，通信连长何钟。 鄂西军民充分利用石牌周围层峦叠障、千沟万壑的有利地形构筑数道坚固工事：如宜昌西岸至茅坪一带，筑有永久和半永久性工事；渔洋关至野人关一线仅有临时性的简易工事；而长阳至三斗坪地区则除永久性工事外，并在山隘要道设置鹿砦。最突出的竟是在绝壁上的天然山洞设置机枪掩体。每个山洞置2-3人和机枪1挺，待人枪、粮食和饮水运上洞后，即将梯子除去，并将洞口堵成射击孔。在石牌凭险据守。极具威慑力，令敌望而生畏。 11师决战石牌 胡琏与日寇决战前祭天誓词： 陆军第十一师师长胡琏谨以至诚昭告山川神灵： 　　我今率堂堂之师 保卫我祖宗坚苦经营 遗留吾人之土地 　　名正言顺 　　鬼伏神饮 　　决心至坚 　　誓死不渝 　　汉贼不两立 古有明训 　　华夷须严辨 春秋存义 　　生为军人 死为军魂 　　后人视今 亦尤今人之视昔 　　吾何惴焉 　　今贼来犯 决予痛歼 　　力尽以身殉之 　　然吾坚信 　　苍苍者天 必佑忠诚 　　吾人于血战之际 胜利即在握 　　此誓 　　大中 华 民 国三十二年五月二十七日正午 日军对石牌要塞早有觊觎之心。1940年8月，侵占宜昌后的日军频频出动飞机轰炸石牌要塞炮台和军舰。1架日机飞临巴东杨家沱轰炸中国测量舰“甘露号”，被该舰击落，俘获机械师2名。9月3日，日军实施报复，派出大队飞机攻击中国“甘露”和江鲲、江犀号，三舰齐战敌机，敌机被击退，但“甘露”号被击沉。 1941年2月，日军当阳会议决定以宜沙兵力沿长江北岸西攻。3月6日，敌陆海军曾分兵三路挺进，日军第13师集结3个联队并炮兵一部，从宜昌对岸五龙、偏岩出发，兵分两路沿长江向石牌进犯。以重兵从宜昌南渡，配合北岸行动。中国海军川江漂雷队奉命出击，在第一线石牌正面每隔30分钟即漂放水雷一次，共投 30余枚，既防日军水上舰队西上支援，也使横渡的日军屡遭袭击，日军损失达300余人。3月10日，尽管死伤惨重的日军攻占石牌正面的平善坝，但要塞各炮态全力扼守沿江正面，日海军舰队被阻于荆河口前进不得，致使无法与陆军协同，火力大打折扣，相持10日，最终致使孤立无援的日军不得不放弃已到手的平善坝，向宜昌败退。而从另一路进攻石牌侧翼之曹家畈，也无功而返。首次攻打石牌失利，日军恼羞成怒，8月24日出动大量飞机对残存的中国海军舰队实行轰炸。江鲲号、江犀号不幸沉没。也由此，日军这次不敢贸然从正面夺取石牌要塞，而是采取大兵团迂回石牌背后企图攻而取之。并且自宜昌陷落后，日海军在长江已无多大建树，要突破石牌要塞天险，只能将希望寄托于爬山涉水的陆军。因此，石牌要塞外围阵地的争夺，成了日军是否能突破拱卫陪都重庆第一道门户的关键，也是鄂西会战关键性的一战。 而以石牌要塞为核心的保卫战是鄂西会战的重中之中。石牌为我军全线扇形阵地的旋转轴，正如当年徐州会战中的台儿庄阵地。坚守旋转轴，顶住敌军的正面进攻，伺机侧击敌军。因此，蒋介石对石牌要塞的安危极为关注，他不止一次地给第6战区陈诚、江防军吴奇伟拍来电报，强调确保石牌要塞。开战以来，日军左路、中路锐进，形势渐趋紧张。渔洋关陷落后的5月22日，蒋介石又发来电令：“石牌要塞应指定一师死守。”如此重任即落在18军第11师8000官兵身上。 为坚决保卫石牌要塞，5月27日江防军调整部署，决定以攻守长阳、宜昌两县间之稻草坪、高家堰、余家坝、曹家畈、石牌之线为决战线。至此，鄂西会战进入决战阶段。为保障决战胜利，陈诚命第10集团军第94军主力转移到长阳资丘附近，掩护江防军右翼。同时调动空军战机协同地面陆军作战，并对日军后方实施轰炸，切断敌之增援和补给。 在此关键时刻，从重庆传来蒋介石5月26日颁行的手令。蒋指出：石牌乃中国的斯大林格勒，是关系陪都安危之要地。并严令江防军胡琏等诸将领，英勇杀敌，坚守石牌要塞，勿失聚歼敌军之良机。第6战区根据重庆军委会指示，密令前线各集团军逐次抵抗，实行求心撤退，将敌人诱至渔洋关奎石碑崇山峻岭问实施侧击，然后转人攻势，压迫敌人于大江西岸而聚歼之。陈诚指定第18军专守石碑要塞周围阵地，我三军将士斗志倍增。 大战在即，生死未卜，死守石牌要塞的第11师长胡琏在亲临指挥前夕，当即立下遗嘱，晨曦中一连写下5封诀别信，连同遗物托人转交其家属，表示与石牌阵地共存亡的决心，然后沐浴更衣，做好了决死一战的准备，随即把师指挥所推进到离火线很近的虫客蚂包。这5封信里，其中1封是给父亲的：“父亲大人：儿今奉令担任石牌要塞防守，孤军奋斗，前途莫测，然成功成仁之外，并无他途……有子能死国，大人情也足慰……恳大人依时加衣强饭，即所以超拔顽儿灵魂也……”。同时给妻子的信：“我今奉命担任石牌要塞守备，原属本分，故我毫无牵挂……诸子长大成人，仍以当军人为父报仇，为国尽忠为宜……十余年戎马生涯，负你之处良多，今当诀别，感念至深……” 这两封信，给父亲的还多少留些希望，以示安慰老人的心；而给因抗战烽火阻隔的妻子的则根本就是遗书。 胡琏是一位善于山地作战的将军。他重视利用石牌周围山峦叠嶂、壁立千仞、千沟万壑、古木参天的有利地形，5月12日开始赶工加固石牌要塞的工事，并在山隘要道层层设置鹿砦，以主力隐蔽在石牌要塞附近的北斗冲、三官岩、四方湾一带的山沟里和岩洞中凭险据守，只留下师部机关和部分兵力据守要塞。当时第11师的部署为：31团驻大朱家坪、梁木棚、大桥边、南林坡，位于要塞前沿第一线；第32团则配备在守备要塞核心；33团位于两侧协防要塞。同时原要塞重炮第42 团也被留下协助11师固守要塞。 5月下旬，日右路溯江敌军，因航行受阻，逗留于宜昌以西地区，无法动弹；日左路部队推进到渔洋关，困于地势险要及补给断绝，停止前进。横山勇决定孤注一掷，集结中路6万余人，指挥第3、13、39师团倾巢而出，直扑石碑，企图实行中央突破。 5月28日，日军第3、13、39师团及野地支队以6万之众开始向石牌推进。是日，第3师团从长阳高家堰进入宜昌县境，向第11师第一道防线南林坡阵地发起攻击。同时，右邻之18师曹家畈阵地也受到日军的袭击。至此，一场争夺石牌之战在西陵峡展开。战斗之激烈，为八年抗战中鄂西战事所绝有。为了中华民族的尊严，为了每一寸神圣的国土，我18军将士以血肉之躯筑就抵御外敌的钢铁长城。 南林坡阵地是日军主攻目标。25日开始防守的第11师31团3营在营长冯威同率领下奋勇抵抗，战至黄昏时分，敌军接连发起5次冲锋。右翼9连阵地首先被敌攻占，连长王廷硕失踪，左翼8连阵地继而也被敌突破，徐连长阵亡。然而，配有重机枪排和迫击炮排的第7连（连长李介）正面阵地始终坚守，并以猛烈的炮火向敌射击，予敌重创，阵前陈尸数百。7连官兵伤亡也重。第三天黎明，日军又向7连左、中、右三方进行夹攻，也被我军击退。日军对我南林坡正面阵地屡攻不下，遂于上午9时出动飞机5架，同时搬来直射钢炮数门，对7连阵地进行狂轰滥炸。周围树木被扫光，山堡被炸平。2排长晏杰阵亡，迫击炮炮手全部牺牲，重机枪排死亡惨重，技术兵幸存无几。此时，第一线部队全部后撤，该连已孤立无援，靠近右翼的18师也奉命做战略撤退。第4天，日军主力从18师撤出后的缺口长驱直入，向石牌、三斗坪挺进，离阵地后方已有10余里路。日军支流部队仍在飞机炮火支援下，继续向第7连阵地攻击，掩体和工事破坏殆尽，但该连余部仍各依死角，顽强坚持战斗，并为“反袭”阵地战做准备。第5日，即5月29日下午，第7连残部奉命放弃固守的阵地，携带包括6挺机枪在内的尚能用的武器撤离南林坡时，全连包括伤员内仅剩下42多人，官兵伤亡达3/4，其中机枪排仅剩1人，第3排也只生还熊排长1人。绕山穿林撤退石牌的途中会合11团防御时曾派出预伏、反袭击做准备的2个班30余人。30日，返回石牌要塞时，正值11师围歼进犯北斗冲的日军，该连顾不得休息，依然带伤参加肉搏战。在石牌保卫战的日日夜夜，该连自始至终坚守阵地五天四夜，没有后退一步。 5月26日，日军首先攻击18师阵地。次日，日军在突破18师阵地后以第39师团的2个联队开始向要塞前沿之11师31团阵地猛攻。师长胡琏曾亲往前线指挥督促31团各营反击，但是在次日晚仍有数处阵地为占据优势的日军夺取。5月29日晨，师长胡琏严令31团团长尹钟岳夺回失守的阵地。尹钟岳团长在经2个小时的准备后亲自率领所属部队向日军冲锋，并且夺回了几个阵地。但是由于11师右侧翼友军溃退，又被迫放弃了已夺回之阵地向要塞方向撤退。同日，第11师 32团、33团阵地也分别与日军展开了激烈的拼斗，其中33团第2营在坚守要塞南侧要隘时，营长游国桢在奋战中阵亡。位于要塞侧翼之四方湾为32团防地，由于友军溃兵涌入与日军追击部队的续袭，阵地顿显混乱。该团副团长李树兰亲率全团唯一可调动的1个班迅速赶至混乱处，动员溃兵400余人协助32团防守，终于稳住了已经开始动摇的阵地。战后李树兰因功升任第33团团长。 27日晚，日军39师团分别由鸡冠岩、赵家莲向沙坦丘、鲁家坝、柳林子的第18军阵地全面进攻。因天黑，日军不敢再冒天柱山战斗举灯笼恰好成为139师的活靶子的惨重教训，双方短兵交战。第18军早有防备，主动出击，与敌混战，日军重武器发挥不出作用，只得趁夜黑冲上守军阵地的日军被严阵以待的守军将士分割包围，几乎全部在近战中杀毙。日军伤亡甚重，战力不支，只得回窜。 5月29日，第39师团主力沿宜昌大道，经余家坝，中午进至曹家畈，向当面的18师全面进攻。其中1个大队的日军一度冲入彭家坡山腹地，覃道善师长立即派敢死队驱逐。而大桥边的日军约3000余人则兵分三路向石牌要塞外围的闵家冲、井长坡阵地强攻。敌机连续轰炸4个小时，我11师凭坚固的工事阻敌，战斗至烈，迄黄昏仍固守中，日军在此死伤达1000人以上。在日军战史中多次提到“顽抗之敌”，遂指石牌外围争夺战的惨烈和困苦。29日，敌进而扑犯八斗冲第 18师阵地，连日苦战的该师损耗过大，不支日军竟日的炙烈猛攻。当晚，日军付出1000余人的沉重代价才攻占该地。18师右翼曹家畈随即也陷落，但突入的日军在13师协助夹击下，拦截于落步垧以东地区。 敌遂分兵两路向牛场坡、朱家坪的11师阵地大举进犯。牛场坡群岭逶迤、树木参天，是朱家坪的屏障；朱家坪峡谷深邃、层峰叠峦。第11师官兵凭此有利地形沉着应战。一路日军以1个大队一度由彭家坡腹地迂回牛场坡，当即为11师最大限度的抽调2个班驱逐；另一路从响铃口、柏木枰向牛场坡正面攻击。我军与数倍之敌在牛场坡激战竞日。日军为攻占主峰大松岭，在飞机支援下，向坚守主峰阵地第11师1个连发起数次冲锋。当战斗最紧张的时刻，电话里传来胡琏师长的声音： “弟兄们，积极报效祖国，死守阵地，战斗到最后一个人，流尽最后一滴血!"在11师官兵痛击下，日军颇多伤亡，该连亦伤亡过半。终因众寡悬殊，我军撤离牛场坡。由于失去屏障，5月30日朱家坪被敌攻占。 与此同时，日军第3师团另一部越过桃子垭，向桥边南之天台观一线我18军暂34师阵地进犯。天台观是我军这一带的制高点。这天，日军沿点心河从天台观背面向我攻击，企图夺取天台观。当敌进至点心河时，即遭到我军阻击，一举毙伤敌300多人。日军无奈遂转攻王家坝，又遭我军分头迎击，无法进展。这时,第3师团的中畑部队前来驰援，卡断了天台观与师主力的联系。守卫天台观的暂34师一排战士，临危不惧，死守阵地，与敌顽强拼搏。日军几攻不下。又调来飞机助战。我一排战士聚集在冬荆树下坚持战斗。飞机竟把冬荆树炸成秃桩，山头土翻几层，然而勇士们视死如归，与敌肉搏，予敌重大杀伤，最后全部壮烈牺牲。朱家坪、八斗方、柏望坪一线战况惨烈，以致一日之内死伤数百人，因来不及一一入棺，加之天气燥热，就地挖了几个大坑集体掩埋，史称"百人坟"。 29日，39师团会同划归其指挥的野地支队攻击八斗方南麓的卷桥河北方山地，18师以坚固的混凝土工事顽强抵御日军陆空火力的狂轰滥炸，致使日军接连受挫。激战整日，方告失陷。在18军各部的层层阻截下，第39师团直至30日才基本进入大朱家坪一线。 日军攻下天台观后，骑兵队突入窄溪口，又遭到我龙家岩阵地守军迫击炮的攻击，迫使敌骑落荒后撤。不久，日军步兵在飞机掩护下强行通过窄溪，向八斗方我第11师二线阵地突进。 自日军进入我石牌外围主阵地后，由于这一带丛山峻岭，其步兵仅能携山炮配合作战，抵挡不住我军之打击。于是便用飞机轰炸以代替炮击，每天保持9架飞机低飞助战，连续轰炸了4个小时，用重磅炸弹和燃烧弹将石牌要塞炸得山崩地裂，弹火将山土和岩石烧得满山通红。日军的炮弹也暴风骤雨般地倾泻到这个小小的要塞上。山上巨大的岩石和石柱全被日军1000磅、500磅的炸弹炸得粉碎。11师的许多工事也被日军炮弹命中。炮火一停，日军就像蚂蚁一样涌向11师，一次次疯狂的攻击被英勇无惧的11师打退了。 到了5月30日，随外围阵地陆续失陷，蒋介石已下令指定第11师孤军固守石牌要塞，作为反攻时的支撑。而为保存现有实力，江防军总部通令其余江防军各部一律向野三关西撤，第18军军长方天就率11师以外的18、暂34师及13、139师等部向茅坪移防，组织第二线防御，等到其他战区的援军到达后，再进行反攻，一图全歼已被11师拖疲的当面日军。此时，整个鄂西战场内，第6战区南线的部队已全部使用于前线，从江防到后方战时省政府所在地恩施及陪都重庆的广大纵深，极其空虚，未有一处既设防御阵地，也没有可以调用的预备兵力。假若不是久战的日军兵疲师老，确已无力增援，认输后撤的话，则敌军将可趁此长驱直入恩施、四川。 已劳师远征至此的日军绝不放弃最后即将到手的胜利，得以集中3、39师团的全部兵力及现有的最大火力向我孤立无援的石牌要塞进行前所未有的誓死强攻，宣告石牌争夺战进入最后艰苦而至要关键的决战阶段。敌在空军掩护下，分成若干小股向我阵地猛攻，只要有一点空隙，日军即以密集队伍冲锋，作锥形深入。当战斗激烈时，陈诚在恩施打电话问胡琏：“守住要塞有无把握?"胡琏当即斩钉截铁地答复：“成功虽无把握，成仁确有决心!"其英雄气概可见一斑。当企图迂回三斗坪的日军，窜到离三斗坪只有五六十里的伏牛山时，胡琏立刻命令部下将国旗插在山的最高峰上，严令官兵不许退后一步。并电话告之前线将士：“此这一仗定要使敌人认识认识中国军队的作战精神。” 我11师官兵在他指挥下奋勇而沉着作战，每待敌军接近，辄以猛烈火力与突然逆袭加以阻击，战果显赫。在曹家畈附近的大小高家岭上曾有3个小时听不到枪声，这不是双方停战，而是敌我两军扭作一团展开肉搏战。攻击三角岩、四方湾、高家岭之敌1000余人，为争夺制高点黔驴技穷，一度施放催泪瓦斯弹。我军无防化设备，用血肉之躯与敌近战肉搏相拼，竟奇迹般将敌歼灭殆尽。八斗方之争夺，是这次战斗最为激烈的地方。敌每一寸土地之进展，必须付出同等血肉之代价。两军在此弹丸之地反复冲杀，日月为之黯然失色。我军浴血奋战，击毙日军近2000人，阵地前沿敌军尸体顿呈金字塔形。中央社向全国播发消息称：“宜昌西岸全线战斗已达激烈．每一据点均必拼死争夺。”这是当时战役的真实写照。 在石牌外围拼搏战中，日军一度钻隙企图迂回到石牌侧后方进攻，冲到距三斗坪仅60里的伏牛山。第11师长胡琏立即命其属下将国旗插到最高峰上，并严令守军不得后退一步。他用电话告诫将士：“打仗要打硬仗，这一次一定要使日军领教中国军队的作战精神!"在石牌保卫战的日日夜夜，我军就是凭这股精神与敌搏杀。该部日军，当即被埋伏在北斗冲、三官岩、四方湾的第11师主力，突然从四面八方一拥而上，将其团团围住。机枪、步枪、手榴弹、迫击炮响成一片，喊杀声响彻云霄，日军1000余人被堵在这条石谷中，进退两难，最终全军覆没。11师乘机立即组织逆袭反击，用刺刀、手榴弹与日军展开肉搏。在日军休息补充时，11 师派出小分队展开袭击骚扰，不给敌以喘息之机。11师还迂回到日军的后方，展开伏击、侧击、偷袭，组织一些特等射击手，专打日军的指挥官和机枪手。经历了无数次惨烈的战斗，石牌一直在11师手中。 该战的最终胜利，挫败了日军入峡西进美梦，粉碎了日军攻打重庆的部署，遏制住了日军肆意践踏的铁蹄，是中华民族抗日战争重大军事转折点。基于此点，它竟被西方军事家神话般誉为“东方斯大林格勒保卫战”。确立为世界军事史上中华民族反法西斯取得胜利的著名战役，并作为世界第三大军事战例纳入各大军校教材。 为配合陆军作战，保卫石牌，我空军和美国盟军战机频频出动，在战场或战场附近对日军进行攻击，断敌增援和补给。5月29日，我空军攻击了宜昌城，炸死日军 9人、炸伤25人；30日又攻击了宜昌东之日军土门垭机场，炸毙日军2人，炸毁飞机1架；5月31日，在石牌大战的最后时刻，我空军与地面部队联合作战，同日军飞机展开激烈的空战，击落敌机6架。空军出动，大振了我军士气。石牌要塞的海军官兵，除不断向长江江面布放漂流水雷，阻止日军舰船溯江西上与陆军协同外，他们坚守炮台战斗岗位，沉着应战，任凭日军飞机、大炮猛烈轰击，临危不惧，决心与炮台共存亡。 至5月30日，充当主力的中路日军久攻石牌的攻势顿挫，损兵折将惨重，信心完全丧失。而后路渔洋关已被10集团军87军之新23师一举克复，再不撤退，顿兵于坚固堡垒之下，惟恐截断退路。横山勇眼望连天群峰，莽莽穹窿无计可施，同时在27日已达到夺船的战略目的，只得下令收兵北撤。到了5月31日夜晚，战场上的枪炮声突然沉寂下来，进犯石牌之敌纷纷掉头东逃。石牌要塞虽历经烽火，但仍屹立在西陵峡之滨，固若金汤，如同一座铜墙铁壁。此次石牌大战，我军毙伤日军达7000人，其中击毙步兵第217联队第1大队长广濑义福以下3000余人，缴获器械无数，击落日机多架。石牌几千名百姓欢呼雀跃，奔走相告，庆祝石牌保卫战大捷。 此时第11师周围之友军已全数后撤，而奉命固守要塞的11师就在孤军奋战的情况下，为保证这个将来可作为反攻的支撑点，一直坚持到6月2日国军展开全面反击并彻底击败日军为止。有报纸在报道石牌要塞一战时曾将其寓为东方之斯大林格勒，虽过分夸张，但是第11师所固守的要塞对于整个会战获得最终胜利的重要性则不言而喻。此役中日双方精锐尽出，志在必得。我军英勇作战，打出了“王牌军”的威风。“从此令胡马，不敢窥巫山！” 战后，师长胡琏因固守石牌要塞有功，被授予青天白日勋章，所属之团、营长也各获得了最高级的奖章。石牌战后，11师将此战阵亡的包括该师在内为保卫石牌而牺牲的15000名将士的忠骨埋在他们用生命鲜血保卫的土地，深信忠骸有寄，并提写碑文：“溯自七七事变，抗战均与本师，驰驱南北，喋血疆场……缅怀忠良……于石牌西侧，四方山之阳……筑公墓于其上……从此忠骸有寄，九原欢腾……”。然该碑文难如心愿，至今连踪迹也几乎灭绝了。 因首当敌冲的18军损失巨大，急需调后方三斗坪以西整补，石牌要塞的防务移交给从河南至此的“血战台儿庄”成名的30军池峰城部。兵力部署为：军部直属队位于三斗坪以东的黎家湾附近，31师乜子彬部接防11师扼守的核心要塞之平善靶、响铃口之线守备，与强占了宜昌对岸之狮子头、吊死崖、王家大包的39师团 232联队对峙。下属的92团（团长姜常泰）位于平善坝；93团（团长禹功旭）位于米家坪；91团（团长张伯豪）位于董家坪附近，为该师预备队；师部驻殷家坪董家屯，可俯瞰江防与石牌要塞全局，并为30军的机动部队。27师负责宜昌对岸的江防大桥边的守备。其中79团（团长徐宪章）位于大桥边、月亮岩； 80团（团长张占胜）位于大桥边、朱家包、老虎山、彬树湾；81团（团长田敬堂）位于大桥边响铃口附近，为该师预备队。而30师为于红花套之线，作为30 军的预备队。上述各部在接防后，即分别侦察地形，赶筑防御工事，并设置副防御，如铁丝网、鹿砦等。且逐渐由野战工事形成半永久性工事，计划与日军作阵地战。至此，中日军事集团在宜昌形成对峙。石牌保卫战再度陷入相持阶段， 在此后的2年间，以坚守著称的30军守备部队以山水为伴，悉心操练，一图收复失地。为激发我军的抗战决心，激励斗志，战区代司令长官孙连仲到该军各师第一线视察，面授抗战机要。尤其亲临31师指示乜子彬师长，在三峡两侧以石牌刻就：“抗战必胜”、“平时训练多；流汗，打败鬼子少流血”；“团结一致，抗战到底”等口号。直至1945年8月抗战胜利，日军始终不能越过雷池半步！石牌便成为拱卫陪都重庆的第一道门户，被史家称之为‘要塞’。 1945年7月7日，石牌要塞官兵为纪念抗战8周年，在这里为抗战烈士铭刻下永久的碑文：石牌峨峨，江水荡荡；英名不灭，地久天长。 日军公布第三期长阳、石牌作战的战果为“敌遗尸9017具，俘敌1224人。缴获野炮级要塞炮3门，山炮3门……等等”，己方战死286人（内含军官10 人），负伤1149人（内含军官74人），共计损失1435人。日军战史称“这次作战的行动是连续渡过江河，翻山越岭，突破坚固的阵地。参战的各部队在作战中表现了异常的勇敢。” 为纪念石牌保卫战胜利60周年，石牌抗战纪念馆于2003年9月15日建成正式开放。它是三峡地区第一个综合性抗战纪念馆，由凭吊缅怀大厅、多媒体展览厅、实物展览厅、图文展览厅四部分组成，收藏石牌保卫战期间珍贵实物200余件、珍贵图片近100幅，向生活在和平年代的人们展示了石牌保卫战期间中国军队大无畏的英勇精神和中国人民不可战胜的决心。在建馆之前的2000年8月建成石牌抗战纪念碑。该碑为锥形三面体，仿佛一把挺立的利剑，直刺苍穹，象征着中国军民不屈不挠的抗战决心；碑高8.15米，寓意中国人民的正义抵抗必然导致日本侵略军的失败（8.15是二战期间日本宣布无条件投降的日子）；瞻仰台周长43.5米，代表石牌保卫战的时间：1943年5月，该碑下部正面刻有纪念碑文，概述了石牌保卫战的史事。

登上了富士山

这个中秋节,也是9/18的纪念日.竟然巧合的选择了去攀登富士山. 周三才从网上订票。日本的电子商务进展得很不错。从google上搜索关键字:"バス　新宿　富士山",第一个就是"ハイウェイバス ドット コム"，注册了一个账号，就可以选择bus票订购了。 发过来的确认邮件告诉了我怎么做： --------------------------------------------------------------------- highwaybus.comをご利用いただきありがとうございます。 コンビニ決済選択を下記の内容で受付いたしました。 ローソン・ファミリーマートの場合 支払コード：123 受付番号：1488 - 5143134 この予約は2005年09月17日 10:45までコンビニ 発券を受け付けております。 発券期限を過ぎると、ご予約が取り消される場合がございます。 <往路> 乗車日：2005/09/17 便番号：1405 1号車 乗車駅：新宿高速バスターミナル （10:55発車予定） 降車駅：富士山五合目 大 人：2名 小 人：0名 <復路> 乗車日：2005/09/18 便番号：1408 1号車 乗車駅：富士山五合目 （14:00発車予定） 降車駅：新宿高速バスターミナル 大 人：2名 小 人：0名 運 賃：\10,400 コンビニでの操作方法の詳細はこちらのＵＲＬにアクセスしてください。 http://bus.norimono.jp/bus/toregister.html ---------------------------------------------------------------------- 可以在family mart里面直接付款。第一次去操作，感觉很方便。通过便利店的设备打印出订单，然后交钱就可以拿到票了。整个服务过程声明在15分钟以内，结果5分钟不到就好了。 早上10点50从新宿出发,基本上是准时出发.经过近三个小时的跋涉.我们在2点左右的样子到了5合目. 五合目位于山梨县,整个路上的风貌看上去保护得很好.五合目大概在海拔2100米.看上去有一些高原风光.死亡的一些杉树,看上去像在高原上经过很长时间风化的树木.五合目上面,常常飘来已整整湿雾,让人不但感到很清凉,还带有一点冷意.虽然已经是9月份的天气,但是如果是太阳毫无遮拦的照射,还是让人觉得受不了. 五合目有三个建筑群,邮局提供很多服务.停车场和五合目管理处,管理处设置有公用厕所,在六合目以上的厕所就要开始收费了.一般是100日元. 其中的商铺基本上都是买纪念品的.所有的纪念品基本上都没有什么新意,都是一些土特产,还有小玩意.不过价钱十分的惊人.动辄800-1000日元一个钥匙扣,我想同样的东西,在中国,大概只要1元人民币就可以买到了. 要好几处提供拉面等饮食服务的场所.一般三点左右就打烊了.在4点钟的样子,我在瞭望台附近的一家餐馆附近,看到要收拾打烊的样子,才匆忙赶过去吃了一碗「牛丼」，很少的一个小碗，需要800日元。虽然是在山上，还是感觉有点贵。至少比在湘南海岸吃的还要不如。 从五合目眺望的风光
到了4点多钟，很多店铺都已经开始打烊了。不论是爬山的人还是回去的人，停留在五合目的似乎越来越少。看起来我有点漫无目的，就打电话给9/9好刚刚等过山的同学，问具体情况。她很惊讶为什么这么晚了还在五合目呆着。建议爬到八合目去休息。她告诉我，到8合目大概需要5-6个小时。看看时间，已经5点了。晚上爬山的话，我的装备是一个在百元店买的小手电，用的单三电池。我准备了4节2300毫安的充电电池。应付到山顶应当没有问题。这些不专业的装备可用形势非常大的问题。后来证明，百元店的东西真的不可信赖。我的那只手电在后来八合目到顶的过程中，罢工了两次。 大概五点的样子，从五合目出发了。太阳还照耀着整个富士山的东麓。从月亮升起的位置和太阳下落的位置来看。我们所在的五合目应该是在偏北的方向一点。然后从五合目平行的走到了六合目。六合目应该在富士山的东麓比较正的位置。 下山的时候拍的上山的路线,这个应该在六合目开始的地方上面不远:
在六合目的时候，看到了一辆履带式的运输车辆运送一些登山的人们下来了。感觉比较壮观，装的都是老外，大家热情地打着招呼。我也顺便给他们拍了一张照片： 接近傍晚的太阳非常的柔和，照在身上很舒服。我仍旧穿着一件t-shirt。也不感觉到冷。六合目的风还不大。但是我们已经处于云海的上面了。看着浓密的白云，呼吸着非常新鲜的空气。感觉真是很好。六合目还停留着10多个人，做过短暂的休息，我开始上爬了。这次装备不是很专业。我背了4升水爬山。就是4公斤，还有食品和衣服，相机等。这个背包大概有8公斤左右。不过thenorthface的人体工学设计不错。可以比较平衡的分布力量。一路上也不觉得吃力。 和六合目的人们渐行渐远，山上的路不好走。虽然进行过人工的整修，但是路面都是粗糙的火山石铺成的，走一步就要退后半步。做了很多的无用功。 六合目上看到的山下的情景:
和我一起去的同伴是在居住区一起打篮球的一个朋友，体力也还不错，我们的速度非常快。 在下山的时候拍摄的山下的湖泊和城市



在天快要黑的时候，我们到了7合目最下面的营地了。六合目到七合目的这一段，遇到了几队人马，大部分是外国人。快要到7合目最下面的营地的时候，遇到了一队20人左右的日本人登山团。他们很快在7合目最下面的营地住下了。一看七合目的高度，2600多米左右。想着还有1100多米，还是决定等到八合目在休息。问七合目的一个服务人员到八合目要多久，他说40分钟。经过后来我们的速度验证，这是一个非常快的速度。我们不乏还是非常快，花了一个小时才到8合目。 从7合目出发，月亮就已经很明亮的照在身上了。五点多的时候，在六合目之上就可以很清晰地看到明月了。这个时候，西边的天空已经看不到一丝霞光了。太阳这个时候正在欧洲大陆的上空吧。 我的手电基本上用不上。月亮的光照亮度能够充分的判别道路。因为我们的道路在东麓，所以月光能够很充分的照射出道路。我只好把手电放回到背包里。七合目和之上的几个山小屋，已经关闭了。慢慢的感觉到了一丝寒意，风还是算大，但是整个铁索和道路两边的扶标，都已经通体冰凉了。 下山路上的八合目
在7点30左右,到了八合目. 如果站在一些道路的转角,呼呼的山风还是感觉很猛烈.一路上,还看到有一些山小屋还在施工,一些已经关闭了.当从7合目半以后,感觉似乎过了好久才终于看到了8合目的第一个山小屋.我们并没有在第一个住下,继续往上,遇到了一个面目慈祥的日本老爷爷,给我们打招呼.我们就问了一下上面还有没有山小屋.他告诉我们只有一家了.看到屋里面人比较少,有两个欧美的女性登山者还在饮茶.炉火烧着木炭,感觉很棒,比较宽敞,我们就进去了.后来才知道,那个屋子只是用来接待用的.睡觉在旁边的房间里面. 八合目上面,基本上没有了手机信号,我用的au的网络，手机型号竟然和那个老爷爷的一模一样，当我掏出手机察看信号的时候，那个老爷爷竟然把他的手机也拿出来了。可能是网络延迟的原因。进入小屋滞后一段时间，手机有了一个信号。试着给朋友发送了一条短信息，结果失败了两次终于发出去，但是等到睡觉了之后才接受到回复的信息。日本的通讯网络的峰值承受能力，和中国的电信运营商不在一个水平之上。去年新年的时候，各个移动电话公司都告诉用户，每个人就发10条短信息，还基本上服务延迟，电话都不能很畅通的拨打。这一点上，让我觉得中国的电信基础设施还是很不错的。日本的移动电话服务太贵了，skypeout提供的各个国家的使用费用上，日本的最贵就是证明。 当得知我们来自中国，他们都很友好，也很好奇。立即所有的话题都是关于中国，以及他们和中国有关的经历。房间里面大概有8个日本人，他们似乎是常住在山上的，而且似乎都是工人，在山上修房子的。那个时候他们正在吃晚餐。都吃得非常简单，日本的工人都是需要自己负责自己的伙食的，我看他们晚上都吃得很少。一个日本人把自己做的腌制辣椒给我们尝，当我们说“辛い”的时候，他很高兴，说这是中国人都说辣的东西，似乎真得狠辣了。他说自己6你拿钱去过上海。另外一个人得知我们从东京过来，话题就转到了去过歌舞町没有，还告诉我们那儿的中国人太多，都不是日本人的地盘了。这个似乎很多日本人都硕果。《歌舞伎町的案内人》让李小莫最近在国内也很火，很早之前就看过这本书，一直找他的那个纪录片网上都没有找到。另外一种生活，也就是在同一个城市生活着的人。感觉这个世界真是光怪陆离。抑或是自己的生活太过于平淡和无趣了？ 谈话的时候，两个外国女人走出去了，当时好纳闷，整个房子就剩下我们两个，其他的都是他们这几个山上的经营者。后来才知道，这是一个接待的房间，睡觉都是在旁边的小屋子。当一个年轻人问我们是否要去休息，我们跟他去了休息的地方。那是一个十分拥挤的地方，也比较壮观。用木头支起来的两层的通铺。似乎已经这样好多年了，所有的被子看上去非常的脏了，可以肯定从来没有更换过。不知道睡过多少人了。哪个年轻人很友好地按照他们的服务流程给我们制定了两个铺位，并且告诉我们那儿挂背包，一个人只能用一个枕头，一个背包挂钩。背包挂钩下面就可以放枕头睡觉了。一个人只能用一份。睡觉的时候8点左右，2点半左右的morning call。大概可以休息6个小时多一点。价值6300日元。这可能是我到现在为止自己出钱住得最昂贵的旅馆了，也是设备最差的，也是海拔最高的。真是有些特别，下次如果还要爬富士山，我会晚一些到五合目，然后一口气到顶的。赫赫 整个房间如果按照标准制定，大概可以容纳200人左右同时休息--如果一个并一个的排列的话，被子可能都要公用。我旁边是刚才的那两个外国女人，感觉怪怪的，也不管那么多了，我打开ipod听着歌，也就迷迷糊糊睡着了。中间再发手机邮件给国内的朋友，结果失败了。只好罢休。9点多，才接到东京朋友的回复短信 ，真是够久的了。 可能是很累了，真是睡得很沉，早上的morning call是被那个服务生摇醒的，一看大家都在起床了。本来是和衣而睡，钻出来的时候感觉到了凌晨的寒意，虽然是在屋子里面，还是有点冷。出去上厕所，提示牌上写着100元，自觉投币进去后，方便之后回去立即收拾东西，吃早餐。我的四公升水，那个时候消灭了大概1公升。带了两盒巧克力，也在此消灭了一盒。大概3点还差几分的样子，我们开始出发了。 出去的路上已经非常热闹了。一队队的登上者已经出发了。因为月亮已经转到富士山的西麓去了，这个时候不得不用手电了。一路上看到好多人根本没有用手电，因为人比较多，大家跟着走也基本上没有问题。八合目以上的道路都是经过整修的，所以不存在什么问题。只是脚底下都是酥松的火山灰沉积的小石头，仍然是走一步退半步，如果用比较小的步伐，可能会更加轻松一点。 一路上我们不断的超越其他的人，走得非常快，也许是得到了很好的休息，状况特别好。很快我们就到了八合五旬，短暂的休息之后，我们继续。同学告诉我这一段大概要1各半小时。八合目的时候是3100米，八合五旬的样子，大概是3400米，还有300多米就到顶了。我和同伴都没有感觉到高山反应。看来计划2008年的西藏之旅不会存在高山反应的问题了。 在之上的休息处，我们遇到了一个来自中国台湾的朋友，也许是我和同伴的普通话引起了他的注意，他是一个人来爬山的。后来知道这位先生姓林，来自台北。这次是在仙台做访问学者，乘着假期到箱根享受温泉，结果发现最近是登山的好日子，就乘兴来登富士山了。林先生来日本旅行过好多次，可能是对日本比较感兴趣的一类人。我们告别林先生继续向上了。 也不觉得累，经过一个神社的拱门，突然变平坦起来，也可以看到前方很圆的地方平坦的小山包。这里就是山顶了？ 一段类似战壕的建筑物，很多人扶在那儿，我也顺势扑在上面。旁边的一个us girl主动打起了招呼，他似乎很兴奋，用手电照着自己的大拇指，然后不听得告诉我，fujisan, shadow。这个shadow我以为是shut off.我关掉手电了才想到她的意思大概是用手电照着自己的大拇指，出来了富士山的形状。我只能友好的尝试一下。她似乎很开心传授别人这个发现。我们聊起来，直到她来自加州，和她一起登山的可能是bf,来自英国。看来英国人和美国人还是贴得很紧阿。 台湾同胞林先生也紧随着登上来了。我们就开始了三个人的团体旅行。 继续向前不远，就看到先前到达的几个人停留在那儿。原来前方已经没有道路了。走到最前，可以看到前方还有一个小山包。下面就是那个200米深的火山口了。环看一周，只是寂静。中秋钱业的月亮真是很圆，挂在火山口对面的西天，还有长高就要沉下去的样子。看来富士山顶看不到日月同辉的景象了。这个时候的时间指向凌晨4点。当时山顶的风比较小，17好早上查看的气象资料，16好晚上大概1度左右，我想也就1度左右吧，在凌晨四点的样子。我穿上了最后的装备-羽绒服。感觉很暖和了。大家坐在了火山灰堆积的坚硬的石头上，也顾不上很多。我们会在这个最前端的位置迎接东方的日出。 日出的时间大概是5点20分左右，还有80分钟的等待。我们开始了聊天。我的同伴没有带羽绒服，太冷的缘故，只能顺着我们这个山头下面的一条路，去探索前面的一个山头来暖和自己的身体。我和林先生开始了愉快的交谈。 在一个特殊的日子--9/18，我们的传统的中秋佳节，还是9/18事变的纪念日。和讲着相同的语言，却来自隔离的两岸的同胞，在异国的最高峰的顶上，开怀畅谈我们所认识的字迹和对方，以及我们所共同认同的历史。 很自然的，我们说到了两岸的很多差别。谈到我们都学到过的一些共同的东西。谈到9/18，谈到历史教科书。从他口中验证了网上看到的，台湾的教科书里面，外蒙和东北九省都海协这是中国的土地，江东六十四屯，那些可能永远分离出去的北方的土地。不知道台湾现在的小马哥有多大的政治抱负，来改变历史。 还谈到台湾的“绿岛大学”，台湾的政治生态。我们也讲着大陆和我想告诉这位台湾同胞的种种。看来我们非常的认同。 谈到在日本的生活和旅行，林先生也非常健谈，他还计划下周去北海道旅行。如此幸福的生活，真是很惬意。 5点的样子，同伴回来了。 我们在一起继续等待日出，天际已经微白了。借着晨曦和月光，我们可以看到火山口了。感觉我们就在一个脆弱的悬崖上面。乘着月亮未落得最有一点时间，我们和中秋的前月来合影。
天就要亮了，富士山顶的日出，一个值得纪念的时刻就要来临了。 日出时的合影,可惜没有拍好
天边的云彩已经慢慢的在变红，下面是黑到深红，上面是朝霞的颜色，整个云彩连接起来的天际，平平的。 山下的富士五湖地区，星罗棋布的城镇还在闪烁着繁华的夜色，静谧，轻柔，让人感觉到一中美和平和。
东北方向的一个湖正上升着浓厚的云，


翻腾的样子让我想起了《后天》里面的云图。大自然总是用它的力量展示着让人震撼和诚服的美。这是的天边变化很快。我们能够在晨曦中看到这个山岬上面的人们了。
大家都在自由的说这话。听着语言，日文，英文，中文也不少。我想大概有2：2：1的比例。在日本的同胞实在是太多了。东京圈的50万实在是一个惊人的数字。 天边渐渐可以分辨出日出的位置了。那应该是正东的方向吧。 终于，朝日路出了第一缕阳光，我们都沐浴在那柔和的晨光里面。看着所有人很陶醉很幸福的反射着朝日的笑脸。感觉这应该是对每一个登顶者的一份好礼物。太阳很快就路出半个了。大家沸腾起来了，开始操起自己的相机猛拍。 当整个太阳露出地平线，大家开始交换着拍照了。我们请人给我们三个人合影。一个值得纪念的合影。 整个山顶已经非常热闹了。还有整个环状火山口的绕行，早上的可见度非常好。下面的云彩不多。可以很好的眺远。 整个环状火山口走起来还是需要耗费比较多的时间，边走边观看风景，大概需要2个小时。 三个人在富士山顶的气象站的前树立的富士山顶纪念碑前合影
火山口和周围的面貌，看起来就像身处另外一个星球。 令人惊奇的是，在整个富士山，包括山顶，包括火山口的凹陷盆地里面。都有很多的神社。日本还是一个神道教精神主宰的国家。我们还不能理解他们的这种宗教崇拜，也做不出太多的评论。只是我们反对的靖国参拜，有着非常牢固的民族背景。不是一个简单的抗议可以取消的。这是一种根植于日本文化和政治传统的祭祀活动。只是参杂了太多的东西。我想要日本人自己分清楚也是很难的。他们的很多价值观和人生观是和整个世界不同的。也许是这个不安定的岛国的地理生态决定的吧。 太多的时候和太多的地方不得不对日本人佩服，整个山上非常的清洁，非常的环保。在提示登山外国人的指示牌上，只有英文和中文，日文都是没有的。我想从中也可以看出整个民族的素质。 下山道是人工修理的，一直到6和目，都是之字形的道路。全部是松软的火山石构成。我们几乎是一路小跑的跑下去。整个脚尖都冲得很疼。不过下山很轻松，一个半小时，就将富士山拉回了天上。 当到达六合目的平地时，遥望远在云端的山顶和山腰上七合目的房子。感觉自己的登山过程，作了意见对于自己非常有意义的事情，值得纪念。 下山道上鱼贯而行的人们

回到五合目，和林先生一起吃午餐，他坚持请客。看来两岸中国人的很多习惯真是来自共同文化的传承。他的真诚让我们无法回绝。真希望还有机会再见这位林先生，并回请他吃饭。 回到五合目，我们的汽车是2点钟，11点15，送别了林先生，他返回箱根去享受温泉，然后利用往返票返回东京，7点的新干线就要回到仙台了。 在休息室外面的长凳上，享受着太阳的直射，是不是有一阵湿雾升起，给自己被太阳晒得透热的身体降温。这样的阳光，还真让人有点受不了。我终于在这样的太阳下，把陪伴自己整个富士山登山过程的4公升水给喝完了。 2点的回程bus,开始的时候大家还讲话，过一会儿就基本上没有声音了。整个车内非常的安静。唯独我在买纪念品的时候那个卖纪念品的老奶奶送给我的两个保佑平安的小铜铃一路欢畅的摇着。听着这唯一的声音，看着窗外的盘山公路，感觉和故乡的山路很像。 路边的一些小城都非常得干净。路过去年11月份爬过的高尾山和相模湖，计划着今年秋天的时候再来这里看红叶。 4点30的时候，就可以看到新宿的高楼和都厅了，结果整整半个小时，才绕到了停车位置。 愉快的旅途就中止了。 车票往返是5200， 在山小屋是6300日元，食品和饮料的准备2000日元，礼品之类的3000日元。总共花16500日元左右。

java夜未眠

好久好久没有因为干活这么晚睡觉了.文档写了一大半了.还没有一点睡意.真是奇怪.回家的电车上都一直站着都可以睡着.回到家竟然这么兴奋. 回想自己近段时间,真的好慵懒.cissp的书都满是灰尘了。图书馆的杂志都没有翻完。日语考试还有两个月，竟然还没有系统的复习。驾校考试也一晃就入学半年了。时间真是快啊。自己什么都没有做，一个夏天就过去了。 失落的竟是这样的日子。我在干吗呢？ 久违的java和eclipse，在现在上班的公司里面，天天和.net和vb打交道。这样的程序员的日子，我竟然过得这样心安理得。一个可以偷懒的环境，大家都很喜欢。我也变成这样。消耗着自己。 该给自己一点改变了。 总是觉得，在每个夏天，自己总在给自己放暑假。休息过了，又好后悔这样的时间白白过去了。 2002年的夏天在上海过着一段极端无聊的日子，2003年的夏天回到家乡为自己思考了一个月，2004年的夏天在东京无所事事，2005年的夏天竟然也是。 给在turkey的朋友看我的日志。感觉真的该时常在这里写写自己乱七八糟的心情。 这样的混乱，怀念丢在上海的那些书，还有那些花了好多钱买的cd和dvd. 我该回上海和家乡呆一段时间。 在东京，混得让自己感觉浪费了最好的时光。为什么要享受这样的安逸呢。

ipod nano

今天上班,就收到了日本同事的ipmesenger。“ipod nano買いたい！”,这段时间可真没有好好关注新闻。怎么没有听说过这个型号啊。google了一下，打开apple的网站一看。惊呆了。好漂亮的ipod nano啊。第一反应就是买下40%三星闪存要推出来的闪存ipod吧。果然是。 非常漂亮的工艺品。 晚上回家看到了163上有人已经贴出了一个日文帖子。分解ipod nano.感觉日本人的专业精神真是牛啊。 国内网站的新闻复制速度还是真快，我9点的时候google了一下，基本上没有找到多少有用的信息。就google日文和英文网页，看到了很多资料。日本人的报道也很多，但是很简短。我想看一些图片和报道，结果没有看到多少。 再回头用baidu,惊呆了，百度不是吹的。国内几十家it专业网站大致上按照我知道的知名度，都是他们的新闻。看过之后，163,ccw的制作是最专业的。看过digi.163.com的一些帖子。感觉网易还是在不断的创新做点事情。其他的真的就是抄来抄去的了。看到一个copyer的blog,他似乎还是加班加点地在copy&paste。可能这样的新闻只能抄袭吧。apple.com.cn还没有开始贩卖。 以前传说中的ipod nano也设计得很漂亮。但是ipod就是ipod,看过ipod,再看其他的mp3，都没有购买的欲望了。 这就是apple,就是ipod。 这样的business,也许会越来越多。这个世界才真有点盼头。

MARCH OF THE PENGUINS 《帝企鹅日记》

从flyingpig的blog上，看到了《帝企鹅日记》的介绍。是《迁徙的鸟》的导演，法国著名自然科学家-吕克•雅盖。

google的本地化服务

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